移民塞浦路斯的生活現狀分析

【塞浦路斯留學網（saipulusi. abroad.hopetrip.com.hk ） - 塞浦路斯留學移民生存】移民塞浦路斯的生存近況剖析

　　移民懂得塞浦路斯生存情形：在這個小而充裕的島上，民俗極其質樸。塞浦路斯人愛好外交，待人老實寬厚，不講求繁文縟節，只要對您表現美意，則一見仍舊，沒必要過火推讓，不然會引發對方煩懣。

　　他們對遊人特別熱忱，偶然您在酒館飲酒，閣下會有一個生疏的塞浦路斯工資您付款，然後笑笑揮手離別。塞浦路斯人請您用飯，假如沒有特別來由最佳不要謝絕。

　　島上有句俗話：“咖啡沒涼就分開是不規矩的”。

　　塞浦路斯人天天吃的是黑面包、橄欖和酸乳酪，偶然外加幹酪、西紅柿和黃瓜，重要調料是橄欖油和香料，只在禮拜天、節沐日和宴會時才吃肉。宴客時的酒菜有一個特別的名稱：“麥滋”，此間有二三十道菜。

　　酒和咖啡是塞浦路斯的人經常使用飲料。塞浦路斯街道文化在大都會，已有大量當代化的室廬，但在寬大屯子，人們還棲身在傳統室廬裏。屯子的修建，與新石器時期後期的室廬比擬，的確沒有甚麽變更。

　　衡宇一樣平常用土坯、石頭和通俗木柴建成，屋頂可能是平的，以便在上面晾曬農產物和睡覺。一所衡宇一樣平常有三個房間，一間用作食宿，一間是堆棧，另外一間用來豢養六畜。屋子中央有個庭院，院子裏的葡萄架下是一眼水井、蜂房狀的土竈和戶外茅廁。院子表面環繞著檸檬樹叢，室廬不遠就是自家的地步，農舍顯得非分特別安謐幽美。

　　塞浦路斯人的婚姻有長遠的傳統，求愛時小夥子必需向密斯唱一首“百句情話”求愛歌，歌詞很長，小夥子必需闇練歌詞，唱得動人能力感動密斯的心。娶親的日子必定要選在月圓後的第一個日曜日。

　　婚禮中最具特點的是裝填床墊禮，7-9個已婚年青主婦坐在草席上，在樂隊伴奏下，用紅線縫褥子。縫好後，主婚人抱來一個英俊的小男孩，把他包在新褥子裏，朝四面八方轉一圈，以祝賀新人早生貴子。褥子鋪到床上時，下面放一把伸開的鉸剪，以祛險惡和誹語。娶親典禮在教堂舉辦，新人們騎著馬由親朋陪伴從各自村莊走向教堂，人們用棉子、豆子和小銅錢向他們撒去，祝賀他們幸福圓滿。教士為他們禱告，新人交流戒指，接收祝願。

　　在婚禮的第三天人們一路舞蹈狂歡，將婚禮推向熱潮。新婚伉儷一樣平常住在新娘陪嫁過來的屋子裏，不與兩邊怙恃棲身。

　　對塞浦路斯人來講，女兒出嫁是一件很主要的事，通常為送一所或幾所新室廬。假如怙恃陪送不起，女兒大概會一生嫁不出去。

　　塞浦路斯最重要和最風行的藝術是音樂和跳舞，很多歌曲一向保存著很多古希臘的原始情勢。在婚禮舞會上，須眉跳得活潑有力，女子行動溫順精致。

　　土耳其族的跳舞更加廣泛，“卡爾希拉馬迪斯”舞婦孺皆知。不管其舞步或是行動，都表現了土耳其跳舞的作風。不外，在敘事詩歌舞中，也有濃重的希臘顏色。

　　塞浦路斯的節沐日較多，有天下性的，也有希土各族的。

　　如元旦便是一個全民共有的節日。

　　每一年1月6日的主顯節是希族的人的節日，這一天，農人在桌上放幾碗水和盛滿種子的盤子，請神父誦經，然後把種子包好放起來，到播種時再種到地裏，以為如許可得到豐產。

　　6月23日的跳火節也是希族人的節日，晚上人們在院子裏點燃篝火，赤足舞蹈，一邊跳過分堆一邊唱道：“跳蚤滾開，臭蟲垮台，聖·約翰把害蟲殺光遣散。”

　　相傳聖·約翰是火與光的流傳者，以為跳火節可祛邪消災，長年寧靖。土族人崇奉伊斯蘭教，以是按回歷有開齋節和古爾邦節等。

　　別的，另有一些處所節日，如法馬古斯特的柑橘節、利馬索爾狂歡節和酒節、帕福斯的花節等。

　　希、土兩族因為各自宗教教規的嚴厲限定，堅持著各自的民族特色，互相之間不克不及通婚融和。

　　希族人說希臘語，遵照希臘正教生存範例;土族人講土耳其語，堅持著穆斯林的風俗。

　　只管如斯，兩族數百年來照樣一向交龐雜居，和氣共處，基督教堂和伊斯蘭教清真寺鄰接相望，從未產生過緊張的宗教辯論。

　　直至二十世紀五十年月，他們還為配合對抗殖民主義而並肩戰役。

　　但自五十年月後期起，在帝國主義殖民政策的挑唆、指示下，兩族為各自民族好處大打脫手、交惡構怨，乃至構成本日現實上的南北分治局勢和國際政治中的塞浦路斯題目。