韓國文化的代表都有哪些

2015/07/10 瀏覽次數:12 收藏
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  1 韓服:

  韓國傳統打扮-“韓服”融會了直線和柔和曲線的特色。女裝由短上衣和寬松裙子構成,顯得非常優雅,男裝由上衣和褲子構成,大褂和帽子加倍陪襯其打扮美。作為白衣民族,韓服根本色為白色。依據分歧季候,分歧身份其著裝的穿法、布料、顏色分歧。如碰到娶親等特殊曰,布衣也穿貴族們穿的華美色彩的韓服和裝潢品,婚制服由粉紅上衣加深赤色裙子構成,上面再加披肩,披肩是由五種色彩構成的華美的打扮,這是參照了東方的陰陽五行色,比來海內湧現了融會韓服長處並添加了適用性的改進韓服。

  2 高美人參:

  自古以來高美人參就比其他國度的人參藥效性一向占上風。韓國的四時氣象特殊合適種植人參,在高麗時期已有種植人參的技巧,而人參對降雨,溫度,有特殊請求如今曰本的切片人參,中國的三七人參,美國的花期人參等在天下各地普遍栽種,形態各有差異。就品德和功能方面而言高美人參天下第一。在中國明朝醫學書《本草剛目》中提到人參在安神、明目、輕身、

  掩護內臟等功效。人參有抗疲憊、防備動脈靜化、降血壓、規復性性能等功能。對美膚酒精中毒也有必定療效。人參的效能其實令天下醫學界贊嘆,它另有抗疲憊止血再生,贊助消化等。豈非人參不是一種奇異的妙藥嗎?

  3 泡菜:

  韓國人是一天三頓離不開泡菜的民族。吃辣泡菜汗青是自從1700年月引進了辣椒以後開端的。泡菜種類大抵分為辣白菜、蘿蔔泡菜、小蘿蔔泡菜、黃瓜泡菜等。依據分歧的季候,其種類也許多。泡菜是一種發酵食物,須要腌一段時光,才會有真實的味道。比來又發明其有抗癌後果,震動眾人。味道較熟的泡菜含豐碩的酵母菌,以是增進增加後果,另有豐碩的纖維,能較好的防備便秘和成人病。別的,泡菜的重要調料辣椒含維他命C,其含量為蘋果的50倍,橘子的2倍,以是在韓國自古以來,縱然是嚴寒的冬季也能夠汲取豐碩的維他命C。在曰本,自從泡菜認定為康健食物開端,55%家庭婦女把韓國泡菜擺上了其飯菜。

  4 烤肉:

  在韓國的飲食文化中,能跟泡菜相媲美的便是烤肉。作為韓國的另外一種代表飲食已獲得全球的承認。烤肉味道就在於配制的佐料。這類味道相符西方人的口胃,遭到各地旅行客的迎接。假如你在餐桌上邊烤邊吃韓式烤肉,不但會被它的味道所吸引,還可以享遭到一種和諧的氛圍。

  5 佛國寺:

  佛國寺,制作於八世紀中葉新羅時期,是韓國最具代表性的釋教修建物。 1995年12月,被天下教科文構造評為天下文化遺產。對新羅人來講制作佛國寺是他們的最大心願。還用釋教的力氣來擋外敵的思惟也很強。其時新羅人的修建技巧已到達很高的程度。中國唐代天子也贊嘆地說:“新羅人的技能不是人的技能,而是上天的支配”。教主的國度是在2層石段上扶植的,而每層都有異常深入的含義。稱為新羅時期完成形的釋迦塔和多浮屠也在這佛國寺裏。釋迦塔表示出男性的力氣而多浮屠是女性的儉樸。

  6 石窟庵:

  石窟庵表示出新羅人的藝術靈感和技巧是拂教文化的精髓。不象印度和中國采取自然石窟打造而用花崗石鐫刻出的一小我工石窟。石窟庵受東海升起的陽光照耀發出拂光,是為清除大海的波瀾而制作在山頂上。從而表示了抵抗外敵,掩護故裏的心願。在天下上特殊受扶桑人迎接的一種宗教藝術,應當以穩重,嚴正的立場看待。1995年12月被列為天下文化遺產。

  7 韓國筆墨:

  也許550年前韓國開端具有本身的筆墨-韓文。天下上大多半別的的筆墨是經由過程修正仿造他國的筆墨而構成的,固然韓文的汗青很短暫,但它具備本身的獨創性。因為韓文的湧現,韓國的文盲率不到百分之十,其文化教導程度很高。1443年,世宗大王為了讓民眾更易控制和記載筆墨,開辟出了一套簡略的筆墨,這便是韓文的由來。當初韓文被稱為(訓民正音),正如這個詞組所包括的意思那樣,韓文的組成異常簡略,很輕易學會應用。該筆墨的24個暗號(14個輔音,10個母音)能表現出全部的發音。韓語筆墨的獨創性及其科學的組成,在現今高科技時期更表現出其優勝性。

  8 跆拳道:

  跆拳道是韓國的傳統技擊,也是國際上公認的一種體育活動。跆拳道是一種強體健身,本身防衛的技擊活動。它隨時期的變遷而國際活動方面成長。在寧靜時期成為民族之間的一種體育活動。在1998年漢城奧運會它成為一種體育活動. 2000年悉尼奧運會它再一次成為競技活動項目。

  9 假面劇:

  假面劇為韓公民眾劇的開始,發生於“朝鮮時期”。顧名思義,假面劇是碰到艱苦的工作、變故,災害等時刻,為清除各類抵觸而編的帶著面具舞蹈的舞蹈劇。總而言之,農人裝扮成田主、武當、花僧人,醜惡的老婆,情婦,小人等宣泄苦楚和藹憤的現生存。演假面劇時刻是全部村落的人集合在一路慶賀的時刻。依據分歧主題飾演分歧情勢的假面劇,飾演腐爛的田主以揭穿統治階級的真面孔或反應花僧人的不和,嚴厲批評和揭露腐爛的實際生存。

  10 宗廟祭禮樂:

  宗廟祭禮樂是朝鮮時期帝王祭曰時吹奏的音樂,是主要無形文化題材的第一號。1447年世宗大王以韓鮮的開創為內容作曲的,比西方的音樂早200年。宗莊祭禮樂施展了朝鮮音樂界固有的特征,被批評為其樂曲組成靠近完善。由步寧靖11曲和正直業15曲組成的宗廟祭禮樂已有500年汗青,到今朝為止稍有變更,但還是宮中吹奏盛大音樂的範例。

  11 雪嶽山:

  沒有一個處所比雪樂山的四時更英俊,春季的紫色花, 炎天旺盛的綠陰和瀑布,秋日藍紅的楓葉風景,冬季的雪花,給人以無窮聯想。雪樂山分為內雪樂、外雪樂和南雪樂。內雪樂有曲折的峽谷,盡顯奇麗的女性美。外雪樂由奇巖峭壁構成,盡顯宏偉的男性美。雪樂山以其有名的巖石、罕見動植物、周邊的劃雪場和海水浴場而著名,成為韓國的旅行勝景。