20年前，美國有個風行臨時的家庭笑劇片子系列片，片名叫national lampoon's vacation，中文翻譯為《假期歷險記》。片子報告一個典範美國中產家庭在暑期穿越美國的自駕遊傍邊產生的使人哭笑不得和觸目驚心的事宜。這部片子固然有誇大譏諷的意思，然則切實其實活潑地展示出美國度庭暑期運動中最受迎接的一項運動，即家庭式超過美國旅行(family cross-country trip)。而對付現今的中國的中產家庭來講，暑期多是為孩子將來更好地沖刺哈佛、北大等名校而進修和補習的絕好機遇。
中美的黌舍與家庭對付暑期時光的支配既有雷同的地方又有很大的差別，折射出兩國教導理念和文化的差別性。中國度庭的暑期支配從小學到高中險些都因此學業指點和應試指點為指點思惟和焦點內容，更像是家庭主導的暑期補習班，並且不管孩子的學業成就高下，絕大多半家庭都邑費錢為孩子在私立教導機構補課。美國公立黌舍根本上不介入構造門生的暑期教導運動，縱然以公立黌舍名義構造的各種課外運動或遊學項目，根本上也都是由門生家長會提議和構造的。
在美國固然也有相似的暑期補習班或暑期黌舍，並且美國的中產家庭對付孩子的學業表示也相稱看重。然則暑期補習與進修的構造情勢和目標與海內的有很大分歧。
起首，對付美國的小門生和初中生來講，暑期學業補習的觀點根本上僅限於學年統考不合格大概黌舍先生以為門生的學業不外關發起暑期補習的門生。並且這些門生的暑期進修班或黌舍根本上是由黌舍本身構造支配提供應門生的，根本上不收費或意味性地收費。其他門生的暑期運動支配平日會合在日常平凡黌舍沒法供給的範疇，好比家庭旅遊，以造就學業興致或小我喜好為目標而設立的暑期夏令營(summer camp)，大概以造就引導力和進步情商逆商為目標的暑期運動，好比美國孺子軍的許多運動。這些運動大多半是由非營利性構造(好比教會或孺子軍)大概社區自覺構造的。紅利性教導機構險些不瀏覽暑期運動。
對付美國高中的門生來講，暑期運動支配就比擬龐雜一些，比美國小門生和初中生的暑期運動加倍多樣化。好比，除黌舍構造支配的以提早或分外修學分課為目標的暑期黌舍之外，另有練習或打工掙錢、社會實踐或社區義工、教會運動、興致喜好運動，固然，也有少數沖刺常青藤名校的高中生跟中國粹生同樣加入sat補習班，但這類門生占美國高中生的少數並且絕大部門門生都是亞裔門生，特別是中國韓國印度的門生。
一個奇異的征象是，日裔門生相對中韓裔門生來講對應試補習興致不大，他們更像美國主流門生。筆者以為，其緣故原由大概在於，日本海內20年前的教導改造已根本上放棄了中韓仍舊保存的東亞式的殘暴學業應考競爭系統，而采取了以造就團體本質和發明性思惟為目標的美國式教導體系體例。
第二代日裔的家庭教導理念與美國主流教導理念沒有實質上的差異。而中韓兩國的第二代移民的進修立場很大水平上仍舊堅持了他們的怙恃的傳統儒家教導理念，即，萬般皆下品，惟有念書高。也便是說，日裔比中韓裔更好地融入美國主流教導。這是個頗有趣也很值得沉思的征象。這個征象也反應出中日韓三國的文化上的奧妙差別及其教導國際化水平上的差別。不管若何，大部門美國粹生不會讓補習或上課占領全部暑期時光。對大多半美國粹生來講，暑冒充味著打仗社會，感受社會，充分自我和豐碩人生閱歷。這與充斥著功利性的中國式暑假運動行程猛烈的比較和反差。
可喜的是，如今海內許多家長和黌舍已意想到中國教導中過火看重應試而疏忽社會實踐和快活感受的弊病。讓孩子們去隨心腸摸索發掘他們的興致，經由過程感受式進修來進步他們的對懂得社會辦理題目的好奇心和內動力。美國教導巨匠約翰杜威說得好，"教導即人生"。人生是美妙的，讓暑期成為中國孩子們回歸社會，回饋社會，酷愛人生的出發點吧。
市場價：HK$ 2230
