說到韓國的景致地,濟州島絕對值得一去。為何說它是“三無產物”?這裏無托缽人、無小偷、無大門,你說是否是三無?
濟州島可謂是經典中的經典,是因為其有著“三多”,“三無”的地區特色。這是一個純凈的濟州,一個充裕而渾厚的桃源之地,難怪韓國人稱濟州為“神的歇息處”。
韓國濟州島唯一韓國總領土的1.84%,面積不外1845平方千米。但是,就在這個小小的島上,綠樹與雪山同在,瀑布與峰巒交疊,春花與秋實呼應。長遠的汗青伴跟著東方法的思惟,表現出東亞文化最實質的屬性。濟州島差未幾便是東亞的一個濃縮,它把東方的天然風景和人文精華都袖珍地聚在一處了。
三多三無三姓穴凡地區均具特色,濟州島的特色以“三多”、“三無”歸納綜合。
“三多”即風多、石多、女人多。島在大海的圍繞當中,風可能是固然的事,何況濟州島處於季候風的風口上,起風的感到天然更顯著些;至於石頭多,是由於島上的耕地本來都是石子地,石頭就成為了唾手可得的修建資料,本地的民居皆為石壘的住房;女人多則不太好懂得,韓國人的說明是,因為女人異常勤奮,不管是田間照樣漁場,老是能看到她們勞作的身影,因此女人在人們的視覺裏就顯得許多。
“三無”指的是無托缽人、無小偷、無大門。國民勤奮仁慈,培養了樸素純補的民俗民情,無托缽人、無小偷也就順裏成章了。這“三無”的地步讓人體驗著一個純凈的濟州,一個充裕而渾厚的桃源之地,難怪韓國人稱濟州為“神的歇息處”。
對付濟州人來講,處於濟州島北部的濟州市的三姓穴便是他們的聖地。翠綠的草地上,三個坑洞呈“品”字形分列著,傳說這便是昔時三位神人破土而出之處。每一年4月10日和10月10日,人們都要集合在此,舉辦年齡敬拜典禮,懷念先祖。
紅桔粉櫻黃油菜自然的顏色打扮大地也打扮生存,能代表濟州島的自然顏色是桔紅、淡粉和艷黃,它們分離源自桔子、櫻花和油菜花。桔樹是濟州栽種最廣泛的果樹,黃燦燦的累累果其實秋天組成一景,同樣成為島上的一大特點。很多桔樹春季也掛滿果實,與春花斗麗。
濟州的春色由櫻花和油菜花雙領風流,一年一度的櫻花節和油菜花節大大豐碩了島上的大眾文化生存,也使櫻花和油菜花成為了濟州據為己有的特點標記。
春天的四蒲月間,這兩樣花接踵開放,櫻花樹平日栽於途徑兩旁,給行人一起美不堪收的愉悅。油菜花則成片成畦,屋旁野地到處可見。偶然也用盆栽做妝飾,一家大阛阓的門前花壇竟然全體種植著油菜花。花節時代,人們在花海及第行各類文娛運動,把賞花行動延長擴大為綜合的社會性文娛。櫻花怒放的濟州市典農路一帶是櫻花節慶典運動的中間,油菜花節的慶典運動則常會合在南部的松嶽山一帶。