泰國人的生活習慣等,與他們相處要註意什麽呢?

2012/03/10 瀏覽次數:292 收藏
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【泰國留學網(https://abroad.hopetrip.com.hk/thailand/) - 泰國留學日誌&履歷】泰國人的生存習氣等,與他們相處要留意甚麽呢?
 泰國風氣和隱諱 

 

 

 

  1、不勾肩搭背,不從暗地裏驚嚇他人。

  2、泰國禁賭,縱然在旅店房間也不要玩牌或打麻將。

  3、泰國僧侶及王族的身份位置相稱高,以是嚴禁任何旅客和他們攝影。

    4、購物時牢記不要用手指物向店家詢價,由於在泰國這類肢體行動是粗暴不規矩的。

 

    

 

相處之道

 

泰國素以包涵親睦客著稱,他們對每小我都示以微笑和謙虛的立場。一樣平常搭客都很輕易順應當地的風氣習氣。不外如下是一些特殊值得提醒的:

 

君主體系體例

 

傳統以來,泰國人對皇室成員懷有深摯的敬佩之情。到訪旅客應答泰皇,泰後及其後代表現尊敬。好比:天天上午08:00 和下晝18:00,在公開場合,國歌奏響時,您應該站立。若介入皇室成員出席的公共場所,絕佳的做法便是視察及仿效在場人士的禮節。

 

宗教微觀

 

泰國的司法有許多章節論述對宗教違法的行動,傍邊包含信眾至多的釋教和其他崇奉。全部的佛像豈論巨細無缺或殘缺,都奉為神聖之物。請別攀爬佛像!一樣平常的請求是對佛像不做出“有欠尊敬”的行動。參拜梵宇,穿著需整潔--- 不要袒露上身,或穿短褲,或無袖的襯衫。供奉佛像之寺堂內,不該穿戴鞋子進入。請寧神脫鞋吧,寺堂內的地板,通常為清潔的。釋教的僧侶均被制止與女生打仗,假如願望把器械交給僧侶,則應先把器械交予一名男士由他代庖。 一件長袖的罩衫扣至脖頸,而且披上發巾。

 

社會風俗

 

當泰國人打召喚時,因此雙手合十,狀似祈禱。泰國人稱“Wai”。一樣平常來講,年有的先向年長的打召喚,而年長的隨後回禮合十。

 

泰國人以為頭是身材的最高的部門,他們是不允許拍任何人的頭部,縱使是和睦的表示。假如你有時摸或人的頭,您要很快地向他報歉。

 

一樣腳被以為身材的最低的部門。別應用你的腳趾向人或工具。別與你的腳摸任何人。別把你的交放在桌子或椅子上歇息。別跨過人的身材,請從鄰近繞過或規矩地請求他們挪動。當在地板上坐時,也應使您的腳不指向任何人。

 

公然表現愛的行動是難以接收的。你大概看過一些非常歐化的年青伉儷手牽手的景象,然則,如許子只在開明的社群中常見。 在泰國的社會,發性格是下下之策。泰國人以為如許代表拙劣的儀態。

 

 

 

在泰國這個微笑的國家裏,您隨時可以明白到泰人的熱忱好客,溫馨規矩。但作為一名旅客,如能懂得一些泰國的風氣習氣, 在與泰人的來往中不致於致使為難或違背一些忌諱,是異常主要的。所謂入鄉順俗,信任懂得了這些風氣對您的旅遊會帶來分歧的體驗。 

  * 在一樣平常的泰人來往中,離別和會晤時不是行握手禮,而因此雙手合十於鼻前,略躬上身相互致禮。此禮可表現問好、離別、致敬、感激、諒解等意思,同時互說“沙瓦迪卡”(泰語您好)。

  * 泰人一樣平常在稱謂人名時,在名字前加一個“坤”(KHUN)字,表現師長教師、夫人、蜜斯的意思。

  * 泰人隱諱以腳代手來指物或指人,坐時也不克不及將腳尖對著他人,這些都是不規矩的。由於泰人以為腳是卑下的,只能用來走路。

  * 泰人隱諱撫摩對方頭部或揮手擦過他人頭上,這被以為是鄙棄他人。

  * 泰人特別是主婦在他人眼前走過期,常躬身而行,這是表現不得已而為的謙意。

  * 泰人以為右手是高尚的,而左手低微,以是在給人遞物時須用右手,正式場所還應雙手送上,不克不及用左手。

  * 主婦若要將器械奉給和尚,須由男士轉交。不然,和尚會以黃袍或手巾來接之。

  * 泰國的寺廟是公認的神聖之地,凡入寺廟,必需穿著整齊、莊重,弗成穿短褲、迷你裙、袒胸露背裝和其他分歧適的衣服。進入佛殿、回教寺、私家室廬,必需脫鞋,且弗成腳踩門坎。 

  * 泰國事釋教之國,每尊佛像,不管巨細或是不是破壞,都是神聖的,絕對不得爬上攝影或對佛像作出不尊之舉。 

  * 泰國國王深受泰國國民的崇拜和戀慕,在有皇室成員出席的場所,旅客要當心表示恰當的禮節。 

  * 各類宗教在泰都城是受掩護的,在泰時代,不要故意偶然的違背有關宗教忌諱。 

  * 如要送禮,鮮花、生果、精致的懷念品都是最佳的禮品。 

  * 在泰時代,不要在"大眾,"場互助出有損風化的舉措,赤身日光浴也僅限於一些特定的沙岸。

 

 

婚俗:泰國風氣與樹娶親

在泰國南部的宋卡府乍拍縣,人們還保存著“與樹娶親”的獨特風氣。

 

每一年6月至8月的某個特定的日子裏,凡年滿21歲的須眉都要舉辦一次與大樹娶親的典禮。闊別故鄉的人也要趕返來加入,不然就得畢生打王老五騙子。

 

與樹娶親的典禮和範圍,同真正辦喜事同樣盛大。娶親用的彩禮,盛放在銀制的大碗裏,叫做“龕瑪”。平日有單龕瑪和雙龕瑪兩種,單龕瑪為單數,雙龕瑪為雙數。龕瑪分花和菜兩部門。花包含25封檳榔果和荷葉;龕瑪菜包含拉糕、炸面圈、米花糖、點心、雞、豬頭、嫩椰子、橘子、柚子、甘蔗和燭炬、席子、枕頭

 

典禮開端時,30名當地女頭頂龕瑪,由長鼓隊前導,排隊重新郎家向舉辦婚禮的場合(新娘樹地點地)進發。新郎著新衣,在選定的新娘樹下,點燃燭炬,開端誦經,由意味新外家長的老太太出來授禮。隨帶的食物,等婚禮節式以後,供眾人當場圍坐進食,食畢禮成。

 

 

 

泰國國民對皇室很尊重,以是身為遊準許該人鄉順俗,對他們的天子、皇後及太子、公主等表現敬意。

 

  比方,在片子院內播放國歌或泰皇的肖像在銀幕湧現時,也應追隨眾人一路起立。

 

  別的,假如前去廟宇旅遊,穿著應只管即便整潔,弗成太裸露;女生穿短褲也不合適。

 

  在清真寺內,男士要戴帽,女生應穿長褲或長裙,頭發用領中包紮。進入清真寺內亦要脫鞋。

 

  在會晤的禮節方面,泰國人習氣以合什禮代表咱們的握手方法。通常為年青人先向尊長施禮,尊長再回禮。

 

  在泰國人的看法上,頭部是滿身的精靈之地,是以弗成隨意涉及別人的頭部。

 

  別的,泰國人一貫以為左手是不潔之物,平凡不以此手取物或通報物件。

 

  並且兩只腳的腳尖不要向著他人,他們會視此為淩辱行動。

 

  釋教和尚不準觸摸女性,或從女生手中接過任何物品。女生如要交任何物品給他們,必需由男士代庖,或把物品放在和尚眼前放開的黃袍或手帕上。

 

  男女公然的親呢行動視為不雅觀。

 

  有些極歐化的泰國青年男女公然拉手,已經是泰國社會可以容忍的極限。

 

社會風俗

 

  泰國交際禮節上的忌諱,比擬前兩方面,就沒有那末顯著的界定,特殊是在曼谷——個對西方風俗較熟知及普遍地接收的都會。

 

  不外,在曼谷“通暢”的,不必定能在濃重鄉土風俗的鄉郊見效。

 

  這裏可供給幾點須知:

 

  當泰國人相互打召喚時,不會采取典範的握手方法,而以雙手合什,狀似祈禱;泰國人稱“wai”。

 

  一樣平常來講,年幼的先向年長的打召喚,而年長的隨後回禮合什。細意視察泰國人如何行事,將可清楚明了其中紀律。

 

  以足部的下肢指向別人是不規矩的行動。以是,與人對坐,應當防止這類情形湧現。或若,向或人指導任何器械,請以手代腳。

 

  泰國人以為“頭部”在字義上或象徵上是身材上的最高部門。是以,他們是不允許撫拍任何人的頭部,縱使是和睦的表示。

 

  一樣,視察泰國人的交際聚首,年輕人會在年長人士前銳意地把頭部垂下,下至不高於年長人士的身高,以避免留下“看不起”他們的印象。

 

  誠然,這不是常常可以做到的,不外,他們的盡力是遭到看重的。

 

  公然宣示男女之間的愛意行動是難以接收的。你大概看過一些非常歐化的年輕伉儷,手牽手的景象,然則,如許子只在開明的社群中常見。

 

  在泰國,發性格是下下之策,特殊是果然地發性格,至於想要的也將沒法得逞。泰國人以為如許子代表了拙劣的儀態。但是,堅持沉著寧靜抑情感則是上上之策,至於想要的也將輕車熟路。

 

  若泰國人以你的名字取代姓氏稱謂你時,如:蔔克師長教師或瑪莉女生,萬萬不要覺得驚奇。由於,他們是如許互相當呼的,一樣平常尊稱“Kun”(師長教師、太太、女生)在名字前。

 

  在旅途上,假如能做到入鄉順俗,您將可廣結朋情。並且,朋情越廣,重臨的願望就越大。

 


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