據美國僑報網編譯報導，數千名中國留門生在美國念書時代皈依基督教。面臨愈來愈多的中國留門生，很多大學基督教集團發覺到了這個機會，自動供給針對中國復活的機場接送和暫時留宿，乃至另有購物和遷居辦事。
《交際政策》網站(Foreign Policy)12日報導，當來自中國南京的謝莉•蔡(Shelly Cai)來到威斯康辛大學時，她只有18歲。經由十幾小時的旅途勞累，蔡沒法順應時差，也經常聽不懂英語。開學沒多久，她得悉在南京的祖母逝世。她將本身鎖在堆滿洗衣機、烘幹機和自行車的地下室裏嗚咽。一天，一些門生來找蔡，問她對天主的意見。蔡意想到本身歷來沒斟酌過這個題目。出於好奇，她加入了聖經進修小組。4年後，她接收浸禮成為教徒。厥後還在麥迪遜一間教堂裏舉行了婚禮。
相似於蔡的故事其實不罕有，數千名中國留門生在美國念書時代皈依基督教。2015年，30.4萬中國粹生來到美國接收高級教導。中國算是天下上最世俗化的國度，中國的教導重視的是唯物主義和科學化的天下觀，很多年青人都稱本身為無神論者，固然偶然他們也會在測驗前往佛堂祈願，大概慶賀一些傳統民風節日。
面臨愈來愈多的中國留門生，很多大學基督教集團發覺到了這個機會，自動供給針對中國復活的機場接送和暫時留宿，乃至另有購物和遷居辦事。好比，2015年8月，470名中國粹生及其家長在機場預備前去印第安納州普渡大學，在等待時代，該校基督教集團為其供給飲品和零食，乃至還包含在中國非常風行的“旺旺”餅幹。集團成員在機場揮舞著霓虹燈和手電來迎接這些復活，並贊助他們搬入新家。
中國粹生平日圈子較小，他們不像第二、三代華裔那樣美國化，也不像來美打工的華埠移民那般教導水平不高。他們其實不懂得美國，不精曉英語，在校表裏的交際運動也不盡如人意。
“有一天我在校園走著，看到一波波中國粹生走來，忽然我就意想到這麽多中國粹生裏必定有人會信仰天主。”哥倫比亞大學通俗話基督教集團自願者鄧肯•司徒(Duncan Szeto)說。
校內基督教集團是以看定時機，經由過程贊助中國留門生順應美國生存來布道傳教。他們會在中國節日時代會餐、舉行周末旅遊或是英語會話小組。好比哥大的通俗話基督教小組就為復活制造了黌舍藏書樓指南和雜貨店手冊，並在每頁配上聖經文句。
對付畢竟有若幹中國粹生來到美國後皈依基督教，還沒有有確實數字。不外據一家籠罩全美的校園基督教構造的主管格雷戈裏•饒(Gregory Jao)估算，該構造辦事5000名國際留門生，個中有約1600到1800來自中國。“這個中有說話方面的身分。很多中國粹生都願望進步英文才能，同時也對美國社會和美國人非常好奇。”在紐約大學從事牧師事情9年的瓦萊麗•奧爾特豪斯(Valerie Althouse)在說明中國粹生加入教會運動的緣故原由時說。
普渡大學社會學傳授楊豐剛(音譯，Yang Fenggang)表現：“當人們去往一個新處所，‘移民’的身份會讓他們發生疑惑並試圖追求人生的意義‘為何是我?為何會產生這些事?’當人們發生這類疑難，宗教就大概會給出他們可以接收的謎底。”
另有些人表現，中國粹生對付宗教的履歷未幾，這反而使得他們更易接收布道，而占全美國際留門生總人數13.6%的印度門生卻恰好相反。印度門生來到美國後仍然保持本身先前的崇奉，好比印度教、錫克教或耆那教等。
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