【泰國留學網（https://abroad.hopetrip.com.hk/thailand/） - 泰國留學衣食住行】釋教影響下的泰國文化與交換
汗青上泰國的釋教對老撾、越南、柬埔寨等國也產生過影響。老撾、柬埔寨 等國的僧伽軌制與泰國相仿，風行的完整派也與泰國的宗派有接洽。50年月今後，老、柬、越比及前後遭到外國的帝國主義的侵犯，泰國成為這些國度釋教徒的卵翼外和逃亡所。老撾僧王曾亡命於此，柬埔寨 災黎僧侶在此樹立本身的僧伽，在泰國梵學院進修。泰國和尚還把釋教流傳到東南亞的馬來西亞、新加坡等國，接踵在那邊樹立了泰寺。在南亞的孟加拉、斯裏蘭卡、印度等國也常常湧現泰國僧侶的萍蹤，捐資制作了一批廟宇，泰國和日本釋教界的幹系一向比擬親密，二戰時代泰國曾這天本盟友，日本軍國主義應用所謂配合的釋教崇奉誘迫泰國當局參戰。戰後，泰日兩國釋教界的交往也較頻仍。1990年10月泰國釋教界在日本廣島建成一座泰寺，日本曹洞宗代表和泰國青年會會長加入了開光儀式。60年月後，跟著泰國和尚在泰西列國樹立了少廟宇，一些和尚在外洋很有影響。1971年9月泰僧朝坤（Chao Khun）在英國薩裏禪觀中間提議了釋教改造活動，曾發生深遠影響。他脫掉僧服穿西裝洋裝，把名字改成維克托.拉特納.蒂拉伐綠沙（Victor Ratna Dhiravamsa），調劑對英國的實際社會立場，以利於布道。他還對傳統的釋教教義做了"公道化"的說明，以為釋教不是教義，只是一種辦法，佛陀只是指清楚明了熟悉真諦之路，但他本人並非真諦。所謂真諦便是對人的"能動存在狀況"的熟悉，把人從焦炙、紛擾和"我"的觀點中解放出來，出現出自由的狀況，依附禪定求得擺脫。不丟臉出，朝坤的改造思惟是針對泰西的西方文化提出的，天然易為歐麗人士懂得，故影響甚大。
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