美國人的真實生活狀態

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　　美國人的真實生存狀況。您懂得美國人的生存嗎?美國人的生存習氣是甚麽樣的呢?如今有許多的中國人在美國留學大概事情，那末您對付美國人的生存真實近況懂得嗎?如今小編就給眾人分享一下美國人的生存真態。

　　從50年月起，在城裏事情的中產階層們就把家何在郊區。郊區的天然情況好，寧靜、平安，合適小孩發展。好的棲身區經常沒有市肆，有的只是教堂和黌舍。以是，上一趟市肆少則幾千米，多則幾十千米。有很多上班族天天往返便是一百千米之上。大多半都會的大眾交通不蓬勃，走路又走不起，開車就成為逐日生存。一人一車相稱於一人一雙腳。幸虧汽油廉價，車快公路好，開個幾十裏也不是甚麽累贅。

　　媽媽不懂得我買房買車為何要貸款，沒錢就不要玩格調嘛。切實其實，中國人不習氣乞貸花費，把手頭的錢花光了就該被罵是敗家子了，還敢乞貸去超前花費?

　　為何我要超前花費呢?人年青時能吃能跑有心境玩，恰是享受生存的大好時間，老了就動不了，也沒心思玩。以是我花費超前為的是芳華作伴。可恨這年青時功不可，名不就，錢包憔悴癟，只好官逼民反乞貸花。

　　我為何敢乞貸享受?由於有信念呀，每月都邑有進帳，還得起。仗著一技在身，走遍世界不怕。沒聽歌裏唱嗎?“你用存款換今生，我拿芳華賭來日誥日”，新老兩代人是兩股道上跑的車，走的不是一條路。固然，我如果真把事情給丟了，屋子車子都得賣掉了來賠貸款。若娶的是美國太太，她大概要跟我拜拜了。

　　是手裏沒錢才乞貸嗎?不盡然。我便是真有現錢，買車照樣要貸款。由於貸款利率低於股市收益率，我一方面貸款買車買房，一方面把現錢壓進股市贏利，這差額便是我要貸款的經濟動力。用銀行的錢來謀私利嘛。那銀行也沒虧，它的貸款利錢高於接收存款的利錢。當股市收益欠好時，我把資金抽返來提早還貸款，上下都逢源。兒子我的這番計算媽媽那邊明確?她還說，你在這貸款的屋子裏睡得著嗎?

　　太睡得著了。次日起床看股票帳面，白花花的銀子往裏滾，才曉得來日誥日會更好。有如許的功德，有誰會犯“傻”去銀行存錢呢?寧神，總有那怯弱怕事的革命大眾要把錢放在銀行的保險櫃裏才心安。經濟學家把人分成兩類，敢冒險和怕冒險的。

　　賺很多花得也多

　　提及來媽媽念過大學，從前我外公是洋行雇員，媽媽也是見了一些世面，但照樣為通俗美國度庭的住房前提覺得受驚。我的屋子是一棟二層小樓，連花圃在內有幾畝地，四周鄰人的衡宇的計劃都不同樣，闊別交通要道和貿易區，居家情況就象一個寧靜的大花圃。媽媽說，你這書讀出如許的成果，辛勞也值了。

　　媽媽最愛探聽的是我家的開支。我把人為單給她看。人為要扣掉收入稅、聯邦養老金、老年醫保預支等，差未幾35%就走掉了;另有單元退休金、小我養老投資基金、醫保自繳部分，一塊錢拿得手的就五毛幾。買器械時還打8%的發賣稅。

　　收入稅分聯邦稅和州稅，聯邦收入稅率從15%開端。有一個減稅額，1998年咱們三口之家為15200，家裏每多一口人就能夠再免2700;假如家庭收入低於這個減稅額，當局倒貼錢給你，高於此數就開端打稅。可以減稅的另有衡宇貸款利錢，退休基金，捐錢，炒股喪失和做生意本錢等。美國實施累進稅制，比方1998年應打稅額跨越了4.23萬，跨越部分按28%，跨越10.23萬，按31%，最高可以進到39.6%的稅率。很多州還要收州收入稅。為了不毛病，多半人是請管帳師報稅。

　　美國人到了65歲，醫療就免費了，逐日生存若須要護士照料的用度也由國度出。不管你的貧富或是不是事情過。這錢不是當局掏包包，你每個月人為的1.5%被預扣來“養稅防老”了。扣很多的比爾-蓋茨跟沒進獻的流落漢同等享用。退休金起源於國度、團體、小我三個帳戶。除聯邦當局預扣的社會養老保險金外(約人為的6%)，單元也有退休籌劃，別的還可以誌願樹立小我養老基金。加起來人為中可以有20%進入養老金，由於這部門收入及其增值部門取用前不打稅，以是眾人為了減稅就充足應用。聯邦和單元的養老金發放跟你的預扣量有關，可以拿到你百年之時。固然你若不幸英年早逝，錢歸公也是對美國國民的進獻。小我養老金則是本身錢袋裏的錢，想花幾個就幾個，想留給誰就給誰。店主會給你買醫療保險，也包含家眷，你要繳部門保金，自繳部門各店主分歧。我三口之家的自繳部門約每個月40元，由於我太太也替百口買了一樣的保險公司，兩重付費使咱們連登記費和藥錢的自付部門都全免。醫療保險平日包含牙科和眼科，以是半年洗一次牙，每一年換副眼鏡也是保險公司會鈔。只惋惜我除體檢找不到來由去探望親熱的白衣兵士，一口鋼牙，居然咬不掉牙醫保險金的一根毫毛。

　　美國吃的不貴，三口之家三、四百元就夠了，在表面吃要多花一些。大頭是每個月要付的衡宇與汽車貸款、投資股市及汽車衡宇保險。其他零花加起來也不是小數，加之我每一年返國，也剩不了若幹錢。以是，在美國掙錢多，開消也大。為了保持生存程度，我就得每天去上班。馬克思說，羅馬的仆從是用鎖鏈拴住的，本錢主義的仆從(我啦)是用人為套住的。水火倒懸呀(waterdeep，firehot)。家家有本難念的經，老媽聽完我的苦帳後浩嘆一聲，本來還說你花不完的美元，讓海內的姐姐們協助花，看來你也不易啊!

　　教出一個老庶民

　　媽媽問我女兒上學交膏火嗎?由於美國實施12年責任教導，公立黌舍靠當局撥款，以是孩子讀到高中不繳膏火和書錢。先生只拿人為，沒有獎金，黌舍也沒有別的收費。家庭收入低的門生還可以在黌舍食堂享受免用度餐。固然，私立黌舍是要交膏火的。

　　送孩子去私立黌舍，一是質量好，二是宗教須要。公立黌舍是制止宣揚宗教的。公立黌舍之間的質量差異很大，一樣平常來說，好的室廬區的黌舍也好。因為宜區衡宇貴，交的產業稅也高，本地的中小學的財力就厚，黌舍的質量也高。黌舍是按就近上學的原則，不是為了便利門生，而是誰付了高稅誰讀勤學校。有那玩花招的，住在廉價房區，在好區租一個郵政信箱，孩子就能夠上好區黌舍。一旦被捉住，輕則轉校，重則就得補稅繳罰款。揩眾人的油，有意搭免費車是很受人看不起的。

　　公立黌舍能給門生們供給更真正的社會情況，更多的思惟自由，更多的同窗競爭，更多的活動項目和團隊精力。由於是按社區上學，統一個社區住的人收入靠近，門生們輕易找抵家庭配景靠近的同夥。讀公立黌舍的孩子，比擬布衣化，也有親和力(social)。

　　媽媽說海內孩子進修太讓怙恃費心了，家長是“陪太子攻書”。而咱們呢，日常平凡不通知女兒進修，她回家後就做功課。咱們請了先生教她學畫、學鋼琴和小提琴，周末還上中文黌舍。她是本身治理，做得有條不紊，根本不要怙恃費心。

　　有一天女兒在蔬菜店門口要錢，過往的行人把硬幣零錢給她。是黌舍的慈善俱樂部構造的，要來的錢贊助窮漢過聖誕。奶奶據說後認為太難看，幾個小時下來也就一點錢，不如怙恃掏錢募捐。現實上，要錢也是一個愛心和謙卑心的造就進程。讓媽媽感慨的是，孫女做飯，洗碗，掃除衛生，當個勞動力使。媽媽說，海內的獨生子，家裏前提好的，還不知怎樣慣呢。我說，女孩子就得會家務，否則嫁給誰呀?好漢子不會養懶婆娘的。“令媛蜜斯”，“膏粱子弟”，今後怎樣湊在一路過日子?

　　女兒經常給奶奶說感謝，比方“感謝奶奶本日做晚餐”，使媽媽特殊愉快。獨生後代不易教導，做怙恃的常把孩子當“天子”。實際中多半孩子不會有大前程，能教出一個老庶民來就不錯了。美國的黌舍廣泛貫徹布衣教導，這裏很少人會以為多讀兩天書就可以當“精英”了。

　　媽媽跟我講，如果美國的退貨方法能在海內實施就行了。我說實施過呀，不可功。很多人有意買了又退貨，商家抗不住這個喪失。社會要充裕到必定水平，眾人才不肯為小錢去玩邪的;要文明到必定水平，有些行動才為共鳴所不屑。美國幹“退貨”的人少，商家的漂亮樹立在多半的文明和充裕基本上。我在加州退貨偶然就不易，據說是那邊的刁客多一些。

　　有意退貨只觸及公德，賴帳便是自毀長城了。我有個韓國同窗，分開美國前用信譽卡買了幾千塊錢的器械，一拍屁股就返國，他走了很久另有信譽卡公司的催賬手機。據說從前台灣和大陸的留門生返國前也有如許做的。如今信譽卡公司發卡前要問你是否是美國國民或永遠住民。

　　為何美國人就不敢這麽幹呢?由於一旦有賴帳被記載在案，往後就沒人貸款給你了。沒有貸款，你拿甚麽買屋子，買汽車?並且，公司在雇傭你以前，會查你信譽，誰願雇傭一個不還錢的家夥?你曩昔賴他人的帳，往後就大概騙公司。有了你的社安號碼，公司付十幾塊錢就能夠查你的信譽。在美國的銀行事情，還要按指紋印由聯邦查詢拜訪局查你有沒有犯法記載。我有一次在研討中要應用觸及國民隱私的數據，就經由了聯邦查詢拜訪局和州警兩重檢察。