6月18日，兩名中國女士出國高中留學受到多名同窗扒光衣服攝影、用煙頭燙傷乳優等荼毒的案件在洛杉磯縣高級法院波莫納分院開審。據本地媒體報導，施暴者可能是中小學就出國的小留門生。雖是個案，但照樣引發了媒體和很多怙恃的小心。
不適當的留學會不會害了孩子，讓他們不長進而成囚？到底甚麽年紀出國留學好？超過時空隔絕怙恃應若何助力異地念書孩子的生理調適？在出國高中留學又該為他們作哪些方面的預備？
固然概念不盡雷同，但他們都提出了配合的一點：出國高中留學不是回避中國教導。怙恃不要認為本身辦理不了的事，經由過程費錢，把孩子送到外洋，由異國異域的教導機構就能夠辦理。留學只是人發展跑中的一環，賽出好成就，一樣須要不平的斗誌和樂觀的心態。
我國的出國高中留學潮這些年賡續升溫，升溫暗地裏的主力軍便是出國讀高中或初中的小留門生。由於是低齡，以是眾人也更加存眷。比來持續產生幾起外洋小留門生的暴力事宜，低齡留學的利弊再次成為媒體的熱門話題。那末，看上去很美的留學籌劃是怎樣會失控的呢？
一些中國度長簡略的邏輯推理和適用主義思惟致使指點孩子出國高中留學的原則產生誤差，起首是家長的熟悉題目。
低齡留學並不是甚麽新穎事兒。容閎是中國的留學之父，耶魯卒業後回中國和清當局聯手送出去的第一批中國留門生便是12~14歲的孩子。當初決議送這個年紀段的孩子去留學便是由於這麽大可塑造性強，這和本日家長早早送孩子出去的來由是靠近的。當初那批孩子出去前都要簽死活書，真的堪稱一走就死活難蔔。
本日天然已弗成等量齊觀，但有些家長對送孩子出國留學的熟悉倒是單方面的，以為孩子只要出國高中留學躲太高考獨木橋，進修題目就辦理了，上大學的題目也就辦理了，事情題目也就隨之辦理了。
因而，他們要末貼身陪讀，要末在海內遙控批示孩子，套用海內治理孩子的方法和理念--物資上絕不遲疑地支撐孩子，思惟上卻到處努力去上下孩子。並且，他們甚麽事兒永久環繞一其中心轉，統統為孩子將來讀商科和進投行作預備。乃至有人把本身年青時沒有實現的幻想強加給孩子，還口口聲聲說他們辛勞一生為孩子供給了最佳的進修機遇，接下來就看孩子本身的造化了。
並且，他們掉臂孩子的個別成長差別，深信學而優則仕。卻不知外洋斷定門生優良與否毫不像海內同樣用進修成就決議統統，高考一考定畢生，出國高中留學更重視門生的周全成長，尊敬門生本身的興致和選取，發掘門生的潛力，讓個別獲得尊敬和施展。
中國度長簡略的邏輯推理和適用主義思惟致使指點原則產生誤差，疏忽了孩子在新情況裏，面臨的諸多實際題目，致使孩子在如許的高壓下手足無措，行動變形，和四周的教導理念、文化習氣和代價觀相違反，和西方造就優越國民和天下國民的教導主旨相違反。
出國高中留學，孤身到外洋，他們著手才能差、介入意識淡漠，更沒有本來海內唾手可得的助力，走向邊沿，其次是孩子才能順應題目。
出國高中留學，假如家長的指點思惟有誤差，孩子本身又不具有調理才能，那末孩子就很難在家長的欲望和新情況的請求之間作出準確選取或找到均衡。
固然進修的實質在海內外洋都是同樣的，但留學分歧於一樣平常的異地肄業，情況、說話和文化都產生了很大變更。孩子須要轉變本身，讓本身融入新情況，出國高中留學順應教室表裏的新挑釁。
在海內教室，孩子習氣被動接收先生傳授的全部內容，題海戰術，重復練習，回家後也是足不出戶，面壁苦讀，單打獨斗，拼熬夜拼夙興，統統以測驗成果為重。除此之外，課外運動由於各類進修壓力和競爭而慢慢縮水，長此以往，孩子也屢見不鮮，深知念書成就是獨一的尋求。
可在外洋的教室，孩子不單單要做題背書，還要學會自動談話踴躍介入評論辯論，揭櫫本身的概念，誇大團隊互助，勉勵自我立異和挑釁威望，提倡批評性思惟。教室外更是西方孩子的主疆場，是他們演出和施展的舞台、展示本性的機遇。他們加入各類戶外運動和興致喜好小組，花許多時光加入社團構造和公益運動，到各地加入交換項目，懂得分歧的文化和軌制，增進文化交換，以此來錘煉本身的構造和治理才能，開辟本身的視線，盡力讓本身成為一位天下國民。
而很多中國粹生在這兩方面都是短板，面臨這兩重壓力，題目就湧現了。一個終年在怙恃和先生的監視和存眷放學習生存的孩子，忽然落空全部掩護，確定會蒙受比海內的同齡人更多的壓力和挑釁。在這個過程當中，有一些門生由於本身的著手才能差、自力才能弱、介入意識淡漠，調理才能短缺等緣故原由，更沒有本來海內唾手可得的助力，他們很難惹人註視，出國高中留學便漸漸離開部隊，越走越孤單，超出越關閉，末了成為一個邊沿人。
假如咱們和孩子不會換位思慮，趁勢而為，那末他(她)就沒法融入主流文化，心靈落空依靠，末了，是代價觀的差別題目。
可以不誇大地說，面臨家長的指點誤差，加之本身才能大概存在的短板，中國小留門生出國高中留學已面對著很多逆境了，然則最大的挑釁卻來自分歧的代價觀。
眾人如今有一個共鳴，西方和東方的代價取向是有差別的。就如人們常說，在羅馬咱們就要依照羅馬人的風俗幹事。到出國高中留學也要適應局勢和主流，在他人的地盤上去懂得和尊敬他國的社會軌制，接收他們的代價觀。早上出門，孩子大部門是坐校車，大概怙恃親身開車送。車上家長會自動與孩子同等交換，勉勵孩子點點滴滴的提高。到了黌舍全部的孩子都面帶微笑，互相問候，走進教室開端高興的一天。在教室上先生發問，孩子積極談話，互相諦聽和挑釁，表達分歧的看法和概念。課後眾人都邑加入很多社團運動，去造就本身的興致喜好。同窗間湧現題目時，眾人同等對話，互相諦聽，用本身的聰明去辦理分歧的看法，縱然趕上極度題目，眾人也習氣經由過程正常手腕追求黌舍的贊助，乃至訴諸司法，讓法庭判決。
這些在外國人看來再平常不外的平常生存，對很多中國孩子大概就很難懂得和接收。由於他們從小在一個分歧的情況裏長大，耳聞目睹的是分歧的行動概念，天然也就構成分歧的代價觀。怙恃在孩子的進修中歷來便是威望，倒過來孩子趕上題目多數也是靠家長辦理，從學區房到學文科理科到將來專業乃至擇校選校根本都是怙恃做主。特殊是許多出國高中留門生來自中國的充裕家庭，前提特殊好。早餐是姨媽預備，上學有司機送，家長假如在車上，就免不了指指導點動輒譴責。許多芳華期的孩子每每選取緘默，大概兩面三刀。
確切，在海內，西方法的門生發問，大概被以為是對先生莊嚴的輕瀆和尋釁。很多課外運動形同虛設，由於在家長看來這些運動每每耗時耗精神，得不償失。許多教導現實上在圍著家長轉，圍著家長的需求轉，出國高中留學門生在各類選取中只是附屬的，大概只能被動接收尊長的支配。
而一旦面臨代價觀的差別，假如咱們和咱們的孩子不會換位思慮，趁勢而為，那孩子就沒法融入當田主流文化，孩子的心靈也是以落空依靠，生理也會慢慢產生變更，因而孩子在無可若何怎樣的情形下就會采用極度行動，抨擊社會，終極走向犯法。
綜上所述，咱們不難發明中國度長是留學決議計劃的介入者，但孩子是留學的主體。家長在這個決議計劃過程當中須要看到中外教導軌制和代價觀的分歧，而孩子更須要適應新的情況，在新情況裏去進修常識，晉升才能，坦蕩眼界，融入社會。只有如許，咱們的孩子能力成為真實的人材。
人們常說，21世紀最緊缺的是人材，我想說，21天下最須要的是跨文化、跨說話、跨地域和跨專業的復合型人材，他們才是天下的願望和將來!成為如許的精英才是咱們留學的真正目的。
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