西班牙聖周活動別開生面

　　四旬期第五主日以後是基督魔難主日，為聖周揭起序幕。其特殊的禮節是“聖枝遊行”，但聖枝的祝聖及遊行僅是從屬性的，即以一個比擬“戲劇化”的典禮懷念耶穌進入耶路撒冷城的業績，是基督接收魔難的前奏;這原來是自力的典禮已釀成了本日戴德祭的進堂禮;

　　聖周四早上祝聖為實施聖事用的聖油後，為預備超越節的四旬期便已達至岑嶺;

　　聖周四晚上懷念末了的晚飯，行洗腳禮;當晚禮節的另外一特色是戴德祭以後把聖體移供到教堂外之處(如小聖堂)，銳意要為教堂營建一個“空”、樸實(沒裝潢)，及安靜的情況，讓教友更領會到此時“新郎被劫去”，從而禁食(瑪9:15)並等待新郎基督再度返來;

　　聖周五是懷念耶穌魔難聖死的禮節，公拜受難像苦路;

　　聖周六當晚的禮節，以光、聖言、水(及傅油)及戴德祭來表現回生。

　　西班牙全境根本上都有聖周運動，但分歧處所運動情勢千差萬別，主如果南北的差別。大要來講，中北部省分是比擬傳統和正式的宗教典禮，聖漫遊行氛圍肅靜，觀 賞遊行的教徒也較為肅穆，讓人感遭到教徒對崇奉的絕對尊敬;而南部地域的聖周運動則比擬輕松安閑，更像是一個豐碩多彩的假期運動。教徒常常沿途高聲贊揚， 並向聖轎投擲花瓣，以表達敬意。

　　聖周開端的前一天，塞維利亞大街上的遊人數目會比先前顯著增長。在貼滿了聖周海報的大街冷巷中，很多來拍聖周的外國拍照師已肩挎各類是非武器開端熱身 了。這一天，本地住民男士同等穿戴深色西裝結領帶，女生一切穿黑裙束黑紗發髻，高尚而冷傲，聽說是耶穌受難前一天的傳統衣飾。聖漫遊行由“棕櫚禮拜天”開 始。這一天，很多信徒專程起個大早，出門買新穎的棕櫚葉，來裝潢本身家的陽台和窗口，許多人手持棕櫚葉加入這一天的宗教遊行。

　　在全部聖周慶賀運動時代，全部大巨細小的教堂都邑全部出動，在分歧的時光段上街遊行。排場尤其壯觀。