美國洛杉磯發生槍擊 兩名中國留學生遇難

【 abroad.hopetrip.com.hk - 預警】美國洛杉磯產生槍擊 兩名中國留門生罹難
　據國民網洛杉磯新聞，美國洛杉磯南加州大學鄰近11日清晨產生槍擊事宜，兩名就讀該校的中國留門生不幸罹難。

　　兩名死者，瞿銘和吳穎，均為23歲，是該校電子工程系碩士研討生。事發當晚，吳穎在黌舍做完試驗後，因其棲身地段犯法率較高，請瞿銘駕車送回居處。兩人驅車達到吳穎地點的住民區後，一步輦兒持槍劫匪請求兩人下車，兩人未予合營，因而暴徒射殺坐在寶馬汽車內的兩人。吳穎就地死於車內，瞿銘在中彈後試圖拍門乞助鄰人，終因傷重不治。

　　這起惡性殺人事宜震動了南加州至全部旅美華人圈。時時有中國留門生前去吳穎生前居處獻花吊唁，南加州大學亦於本地時光12日晚舉辦燭光悲悼典禮，逾400人加入。

　　但是，當案件新聞出如今各大流派消息網站及海內著名社區後，許多網民被“寶馬”這一字眼所吸引。多是馬諾的那句“寧肯在寶馬裏哭，不肯在自行車上笑”太深刻民氣的原因，一些網民們連忙得出結論：能開得起寶馬的兩名死者必是富二代、官二代;他們死不足惜。更有媒體營建噱頭稱兩人因炫富遭劫殺。報道一出，受害人生前石友惱怒不已，在搜狐等流派批評區留言為朋儕辟謠，力爭還原本相、訓斥幸災樂禍者，終極致使留門生和仇富網民兩個陣營對罵的局勢。

　　遇害者是誰：節衣縮食、住在治安較差地域

　　在交際空間上，一名同窗在致吳穎的約千字悼文裏如許評價：“咱們眾人熟悉的吳穎姐是一個不依附家庭，在美國盡力進修，節約生存的好女士。”該篇日記已被12000人轉載。

　　另外一篇廣為傳播的南加州門生聲明：“被害兩邊在來USC近兩年的時光裏，一向生存節省，每學期都各自與其他同窗合租屋子，共用寢室，以節儉房租。而女士更是為了把房租降到最低，選取了相對於不太平安的黌舍西邊棲身。被害兩邊來美已近兩年的時光裏，一向沒有買車。本學期因為行將卒業找事情須要，罹難男生花一萬美金於二手車行購置了03年已行駛八萬英裏的二手寶馬轎車。而罹難女士至今仍未買車。”這篇聲明也出如今了搜狐等流派批評區裏。

　　即使存在主觀評價的大概性，有一點可以肯定，兩被害人絕非紈絝後輩，只是來自通俗中產家庭的留門生。不然不須要住在治安較差的地區，也完整可以買更新、更高級的座駕。

　　留門生是誰：他們龐雜、多元

　　留門生可所以在北京奧運火把外洋通報時滿腔豪情支援故國的人;可所以規戒時弊、怒斥海內社會弊真個人;可所以汶川地動時代在外洋積極捐錢、號令外國人增援的人;可所以日本地動時坐觀成敗、不為所動的人;可所以寒窗苦讀、節衣縮食，依附美國大學獎學金得到學位，為本身謀得更好將來成長的人;也能夠是不肯面臨高考便揮金出國、開豪車、住豪宅只為混張文憑的人。

　　外洋的中國留門生，便是中國社會的一個縮影：龐雜、多元。把這個多元的群體臉譜化、標記化，是一個毛病。

　　有網民貼出美國大學網站上列出的膏火米飯錢尺度，來證實去美國讀書動輒上百萬，能累贅起的絕非善類。那李彥宏、張旭日、黃西這些憑獎學金念書的鼎鼎著名的例子呢?在美國，研討生院免去統統膏火，同時供給一份每個月一千到三千美金的校內兼職研討員或助教事情，這類情形毫不少見。有人說本科生和很多研討生是自費，那我也確確切實熟悉很多自費生依附家裏乞貸、本身在黌舍打工、假期練習、日常平凡吃住節省來縮減統統開支。

　　近十年來的中國留門生切實其實因此中產階層為主，但個中算得上嚴厲意義上的富人的很少。許多怙恃不過是工程師、大學先生、計劃師、通俗公事員，或是家裏謀劃餐飲、打扮等小買賣，泰半輩子下來有了一筆蓄積，便送後代出國長見地。

　　就像一個留門生說的，本日不但是兩其中國留門生中槍的日子，更是全部中國留門生中槍的日子。除逝者及其家庭，留門生是這件事最受損害的人群。他們腹背受敵。對外，在異國異域、無家庭依附的時刻，面臨來自外族的暴力，他們赤手空拳，心驚肉跳。但是當槍聲劃破漫空，大家自危時，對內，他們沒獲得普遍憐憫，還被一些網民嘲笑自食惡果，揮起的大棒打翻了整船人。中國海員、旅客在外洋被殺戮後，海內議論激怒。但瞿銘、吳穎被殺戮後，回應就龐雜很多，只因他們被貼上了“寶馬”、“留門生”這些標簽。一個留門生在論壇酸心地說，我是愛國的，可我作為一個留門生返國後，國人還會當我是同胞嗎?

　　富人是誰：正當致富弗成恥

　　兩名死者的同夥一番苦心，試圖經由過程該寶馬是03年二手車、已行駛八萬邁、價錢僅六萬多國民幣這一究竟來解釋他倆不算富人。切實其實不算。可就算是富人，也不代表他們就活該。

　　改造開放早期，鄧小平同道曾說過，致富光彩。當時大家看到了解脫貧苦的曙光。耕地的進城，坐辦公室的下海。三十載後，眾人仍舊願望致富，只是恨本身不富。

　　海內的貧富差距一日千裏，富豪們揮霍無度、顯貴們驕奢淫佚和窮漢食不充饑、庶民哭訴無門的報導屢見報端，這使得仇富生理漸漸畸形。有錢便是有罪，草根階級便是品德高地。被描寫成官二代的藥家鑫，比一個出自通俗家庭的藥家鑫更該殺。假如富人生財有道，賺的是本心錢，又有何罪?卻不知，縱使富二代、官二代們再跋扈專橫，他們及他們的怙恃是不是有罪，也應由司法來判決，由品德準則來批評，而不是用財產來權衡。

　　固然，現在司法經常有失公平，品德準則也有了誤差。公理沒法蔓延、委屈無處哭訴之時，草民們便把全部的怨氣撒在了上層階層。但是沒有法制、沒有公正、品德滑坡的年月，每個人都有大概既是受害者，也是侵犯者。一個躲在電腦暗地裏咒罵的“收集暴民”，極可能曾被城管暴力法律而血本無歸。一個被貼了標簽、被唾罵的在美“留門生”，極可能返國對農人工頤指氣使。一個受油價上漲之累收入菲薄的出租車司機，極可能在生存中開車橫沖直撞。一個受地溝油、毒大米之害的老庶民，也有大概畏於“彭宇案”而對路邊被碾的小悅悅置若罔聞。

　　沒法便無治，無治則無德。當社會充斥了戾氣，心中的天平天然扭捏偏頗，也就湧現了對被殺海員憐憫、卻對被殺留門生幸災樂禍這一幕了。