【台灣教導部 - 消息資訊】亞裔美籍門生質疑名校對付亞裔門生的門坎是不是較高
儘管伍頓中學的亞裔美籍門生曾和家人或是同夥評論辯論到這個兩重標準，然則很少人會正式與黌舍委員會評論辯論此事，更沒有人把這題目向本年秋日到黌舍訪問的近200所大學院校代表提出質疑。固然會在乎差異報酬，然則這仿佛不影響他們對付目的大學的選取。對這些門生來講，這只是身位於入學申請這黑箱功課且壓力大的過程當中，另外一難以想象的謎點罷了。那些體認到軌制不公正的門生中，有些人說他們可以領會那些好的私立大學打造多元化的進修情況的情意，究竟這對他們也是異常主要的。但為了營建一個多元化的黌舍就須要謝絕登科一些異常優良的亞裔美籍門生，其實讓人扼腕。
伍頓中學解決入學營業的大學平生資訊參謀林達‧希區柯克對付此事有分歧的意見，她表現，對付門生覺得面對兩重標準異常驚奇。希區柯克蜜斯以為，大學評估申請者是依據高中表示，其實不會把全部亞洲門生放在一路評量。「再也不隔膜，未臻同等」(No Longer Separate, Not Yet Equal)的作者之一，普林斯頓大學社會學傳授湯瑪士‧埃斯彭席德指出，入學委員會在評估申請者時，除SAT成就外，也會斟酌到更多其他資訊及變數。前述所指140分的差別來自於五所不簽字私立大學依據一些學術變數的材料比方門生GPA及門生是不是為活動員或是校友後代等，這也若幹說明了並不是只根據族裔而造成為了差異報酬，然則這固然也不克不及答復全部的題目。康乃爾大學入學委員李‧梅爾文認可，黌舍弗成能登科每個相符資歷的門生，以是門生在申請進程會疑惑不公正是正常的。維吉尼亞大學學務長格雷戈裏‧羅伯則表現，該校只管即便防止對付申請不公正的質疑，然則入學委員會實在很難曉得未登科門生的全部質疑點。而門生們會以族裔為話題，到底對釐清題目有益或有弊，應是見仁見智。
(譯者:潘宜欣)
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台灣與故國大陸同樣，有著濃重的看重興學辦教的傳統。鄭勝利光復台灣後，就在台灣開端創辦教導奇跡。17世紀中葉，在孔廟設立“太學”，陳永華為“學院”，也是“太學”的主持人，可以說是台灣最先由中國人本身樹立的黌舍。陳永華不但本身勉勵鄉社辦小學，還看重高山族的教導，勉勵高山族送後輩入學。清當局管理台灣後，更看重台灣的教導奇跡，在台灣慢慢樹立府學、縣學和社學，歷任巡台主座都兼任台灣的學政（教導主座）。福建巡撫沈葆楨入台主持防務後，為成長東部少數民族地域的文化教導，指導舉行“番學”，今後高山族的教導獲得了主要成長。台灣漸漸樹立起包含“太學”、府學、州學與“番學”在內的開端
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