【台灣教導部 - 消息資訊】對教科書替換品的接收過活漸進步
既然研討指出門生對應用非紙本替換品的設法主意已轉變，大學藏書樓員可藉此試下轉變校園的教科書文化。本年秋日Nicole Allen參加SPARC，成為新的開放式教導資本計畫主持人。身為傳統教科書替換品的歷久提倡者，信任Allen將幫忙 SPARC為大學藏書樓員供給所需的增援。
參考材料起源： 2013年10月2日 Library Journal
貫穿連接網址："Openness to Textbook Alternatives is Growing" Steven Bell撰文
（http://lj.libraryjournal.com/2013/10/opinion/steven-bell/openness-to-textbooks-alternatives-is-growing-from-the-bell-tower）
本文章起源於台灣教導部，請咱們一路懂得下台灣教導的一些情形吧。
台灣與故國大陸同樣，有著濃重的看重興學辦教的傳統。鄭勝利光復台灣後，就在台灣開端創辦教導奇跡。17世紀中葉，在孔廟設立“太學”，陳永華為“學院”，也是“太學”的主持人，可以說是台灣最先由中國人本身樹立的黌舍。陳永華不但本身勉勵鄉社辦小學，還看重高山族的教導，勉勵高山族送後輩入學。清當局管理台灣後，更看重台灣的教導奇跡，在台灣慢慢樹立府學、縣學和社學，歷任巡台主座都兼任台灣的學政（教導主座）。福建巡撫沈葆楨入台主持防務後，為成長東部少數民族地域的文化教導，指導舉行“番學”，今後高山族的教導獲得了主要成長。台灣漸漸樹立起包含“太學”、府學、州學與“番學”在內的開端教導系統。其時的“太學”，相稱於本日的高級教導；府設府學，州設州學，可以說是一種中等教導；鄉社設社學，即鄉塾，為初等教導；“番學”為少數民族教導。同時台灣也開端實施科舉軌制。
台灣建省後，第一任巡撫劉銘傳履行改革，在教導上前後設立了“西私塾”、電報私塾等黌舍，已具有當代黌舍的雛形。如西私塾有較完整的舉措措施，課程再也不限於儒家經典，還設有外語、汗青、地輿、測繪、算學、理化等。這些辦法，為台灣當代教導的成長奠基了主要基本。
台灣教導的來源
起源：https://abroad.hopetrip.com.hk/news/46657.html
