家長知道:什麽時候送孩子出國最合適?

2015/04/17 瀏覽次數:10 收藏
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  曩昔多年,一直有家長問是不是要送孩子出國,他們拿不定主張,很糾結;另有便是一旦決議了送孩子出去,何時送出去更適合;和送到哪一個國度更相符孩子的性情與成長;卒業後是留下好呢,照樣返國辦事家庭、報效故國;送出以前和以後,家長都應當主張甚麽,若何做預備……說實話,這很難決議。本日在這裏,同眾人分享一下以為最主要的幾個題目。

  第一個題目,為何要出國?來由不過有這麽幾個。第一來由固然是去追求更好的“教導”。因“教導”這個來由送孩子出國完整說得曩昔。中國大陸的教導誇大灌註貫註“常識”而不是造就才能;教會你耍小聰慧,卻造就不出大聰明。教導與實際擺脫,黌舍灌註貫註的那些器械,早就被社會擯棄,不論是好的、照樣壞的,你學的都生死用不上。中國教導太低劣了。

  比方很多家長對孩子們學的作業不滿足,有些以為孩子在中國太辛勞。陸的孩子,要用人生中最名貴的三分之臨時間在校學一些沒用的、過期的乃至有害的“常識”,出了校門還得靠幹系能力找到像樣的事情,並且,更悲催的是,接下來三分之二的人生裏,不只須要忘卻,乃至必需戰勝在黌舍時學到的那些“常識”能力混成“人上人”。

  但我要提示家長主張一個題目:一個國度的教導與這個國度的政治、經濟軌制與社會秩序分不開。西方教導出來的孩子合適在西方生存與事情,中國教導出來的孩子更合適在中國生存與事情。從這個意義上來講,你送孩子去西方獲得所謂“更好的教導”,除非到時留在外洋成長,不然返來後大多會稱為“廢料”,特別是學文科的,感染上人家的代價理念和為人辦事習氣的,返來後大概很不順應,比方在這咱這裏,1加1不必定即是2,至於即是幾,你得看本身單元引導的意思……

  第二個送孩子出去的緣故原由便是追求更好的前程,包含穩固的事情與成長的機遇。原則上來講,西方比擬穩固,人均GDP比中國大陸高許多。大學卒業的均勻人為也比中國高,比方投資一個澳洲本科一百萬國民幣上下,事情第一年的年薪也許25萬國民幣上下,過幾年也就返來了,假如加之孩子畢生的福利保障和醫療保險,這投資應當不比投資北京房產差。

  但我要提示中國的家長,特別是在中國有幹系的那些精英,真正到外洋賺大錢,生怕不比海內。這個我是有比擬的,20年前一些精英把孩子送到外洋留學並假寓,如今也便是一白領,而另一些精英想方法把孩子送到當局部分與國企,如今都發家了。對通俗人和沒有甚麽幹系,那就另當別論了。

  但送孩子出去的究竟因此精英為主的,為何他們還搶先恐後地送孩子出去?曩昔中國人送孩子上疆場,打出了一個新中國,厥後送孩子去上左右鄉,如今好家夥,你去機場,他們都在送孩子出國。我想,重要的緣故原由不是教導,也不是前程大概“錢途”,而是“走捷徑”的思惟。

  中國經濟高速成長,中國人用30年的時光走過了大多國度走了上百年的發家致富之路。但是,充裕起來的那部門中國人,面臨咱們和西方一些蓬勃國度在諸多方面存在的差距,卻覺得了無助乃至失望,因而有了走“捷徑”的動機。把後代送到外洋,讓他們享受中國人大概在相稱長一段時光裏還沒法享遭到的民主、法治、福利、平穩的協調社會與有保障的生存,成為充裕起來的怙恃們的配合欲望,同樣成為現今移民留學的重要緣故原由。自由離咱們有多遠?跨過羅湖橋就可以享受了,另有法治,新加坡的也不錯,才三個小時,至於民主離咱們有多遠?也就十個小時的飛機吧,買張優等艙,睡一覺悟來就“民主”了,何樂而不為?

  對付這部門怙恃我沒有甚麽多說的,這是你們的選取,但記著,孩子始終是“中國人”,走多遠都和故國分不開,以是,你們要記著:不要一邊把孩子送到外洋享受自由、法治和民主,一邊你卻在這裏為不自由、人治喝采,大談甚麽民主不合適中國人。如許很不隧道麻。習總說了,“中國夢”與“美國夢”是雷同的。我想總有一天,中國孩子在本身的國土上,也能夠享遭到和“美國夢”同樣的“中國夢”。這固然少不了你們的支撐和盡力。

  何時送孩子出國更適當?答復這個題目前起首要答復,你送孩子出國的目標是甚麽?是要學成返國,照樣卒業後找事情、辦綠卡留下去?

  末了,咱們談談孩子出國後要留意的幾個事變。

  第一,學會享受你的自由。這裏說的自由但是實其實在的,同中國的分歧,並且許多孩子在海內被管習氣了,出去後忽然發明沒有了黨構造、街道辦和家長,黌舍沒有任何機構某人是用來管你的,只要不犯罪,警員不會找你——哇塞,這但是絕對的自由,是以許多中國孩子就迷失了,比方很小出去的就隨意男女搬到一路住,不去上學也沒有人叫,為啥不睡懶覺?這些家長一樣平常都不曉得,另有許多題目。

  第二,法治。一方面遵紀遵法,一方面要把司法當做“擋箭牌”,要應用司法掩護本身。你們送孩子去之處,司法可絕對不是遮羞布,而是實其實在掩護你的兵器,不懂法,你在西方大概便是一個呆子,隨時會遭到欺侮,假如懂法並學會應用司法,你走遍世界也不怕。信任我,沒有人敢欺侮你。在這些國度,不犯罪大概並非底線,偶然正由於你遵紀遵法,想依照憲法辦點事,就失事了。這個眾人必定要意想到,在法治國度要遵紀遵法,失事了,你爸是李剛,照樣永康,都沒多大用途。

  第三,要意想到文化差別,要入鄉順俗。固然,假如短時間出國留學,你可以不消入鄉順俗,省得返來後曲高和寡,弄的本身檔次高得下不來,被人詬病。可假如要歷久呆在人家那邊,必定要意想到地點國同中國的一些差別。這個太主要了。比方說列隊,許多中國人認為本身懂甚麽叫列隊,特別是年青人也許都邑自動列隊,實在在我眼裏,99%的中國人出去後其實不曉得甚麽叫西方文化意義上的“列隊”,比方,西方人左右班上電梯根本上都不“排成一對”,但上電梯時,卻險些都邑依照“列隊”的次序,先來後到一覽無余。在一些人少之處乘坐大眾汽車也是如許。

  別說剛出國的中國人,便是呆在那邊幾十年而不融入西方主流社會的,視察又不過細的中國人,和有許多不明確西方人的這類“列隊精力”——本來,西方人“虛假”得都在心中“冷靜列隊”,去到電梯大概公交車站,就記著了哪幾小我是先本身而達到的,即使前面有空地,也不會擠曩昔,電梯和車來了,而自動慢一步,讓先來那幾位先上去。這類“先來後到”的“列隊”意識,和咱們如今說的“排成一對”、不要插隊、遵照秩序要龐雜很多。我並非說他們的就必定好(人多了天然做不到),不然又有人說我是“漢奸”了,我只是想說,你到人家國度生存、事情與假寓,應當意想到這些差異,不要讓本身成為異類,受到輕視。如許嚴厲請求本身,從小的說,是為了你本身不在表面遭遇本地人的白眼,從大的方面說,這是本身保護中國與中國人的形象,你能自發保護,便是最佳的一種“愛國”嘛。