比年來，當地人和外國人、老移民與新移民之間的差別愈來愈成為決裂新加坡社會的重要身分。
當許多國度因族群辯論走向決裂的時刻，新加坡卻優雅地轉了一下身，繞開了這個題目。自1969年的種族暴動今後，新加坡再也沒有湧現過相似的動蕩。當新加坡社會超過了分歧膚色、宗教、風俗釀成的停滯今後，人們大概會天經地義地以為，不再會有任何身分阻攔這個社會的融會。但是，究竟並不是如斯。
比年來，當地人和外國人、老移民與新移民之間的差別愈來愈成為決裂新加坡社會的重要身分。新加坡當局自1997年開端改變移民政策，勉勵外洋專業技巧人材到新加坡事情、假寓。2010年的統計數據表現，新加坡生齒切近親近500萬，個中新加坡國民只有320萬。換句話說，每3個棲身在新加坡的人中，就有一個外籍職員。而在320萬新加坡國民中，另有很多第一代移民。大量外國人材的到來固然增進了新加坡的經濟成長，進步了新加坡的國際競爭力，但同時也觸碰了當地人特別是中產階層的好處。這些年來，房價的爬升、就業和教導競爭壓力的加大、人為增加的停止，和交通狀態的惡化激發了新加坡人對當局移民政策的不滿。在一些人看來，新移民的到來是激發全部題目的基本緣故原由。
新加坡人抗議移民新政 中國移民成頭號公敵
比來產生的許多小事，凸起表現了當地人與外國人、老移民與新移民抵觸的激化。新加坡天下職工總會助理署長張艾美因揭櫫針對馬來人的輕視性概念而被撤職，很快就有人對其出身做了一番查詢拜訪，成果發明作為澳大利亞國民的張艾美，恰是新加坡移民政策的受益者。而此前，一位中國留學(微博)生因揭櫫了“新加坡狗比人多”的談吐而遭到訓斥，在訓斥這名留門生的同時，更多的新加坡人開端問責當局，批駁當局不該該給外國留門生供給那末優厚的獎學金。新加坡一位電視藝人更開門見山地責備這名中國留門生“利令智昏”。
不能不說的是，新加坡是一個“規則”無處不在的社會，而新加坡人更是將“規則”看得非常主要。小到在公車上不吃器械、不喝飲料，大到尊敬分歧族群的崇奉與風俗，諸如斯類，都成為對新移民和全部在新加坡事情的外國人的一個磨練。更主要的是，在向外國人材供給優優遇遇的同時，新加坡人也天經地義地等待新移民不要“利令智昏”，而必需承當起對這個社會的義務，實行一個國民的責任。這裏所說“責任”並非一個抽象的觀點，並且指確切的行為。舉例來講，擺在許多新移民眼前的一個題目便是，適齡男性必需服兩年兵役，而二代移民對兵役更是義不容辭。當許多新移民僅僅將新加坡作為一個移民其他蓬勃國度的跳板時，老移民的擔心可以說不無事理。
固然，磨練也是兩邊面的。新加坡當局幾回再三重申，新加坡是一個移民社會，新移民就像全部老移民的父輩同樣，在一個新情況下艱苦地打拼。但對付老移民來講，是不是能做到“不以出身地論豪傑”，還是一個疑難。好比，一些人就批駁新加坡的體育成長過於依附新移民，特別是那些在中國出身的活動員，有人乃至會問，這些新移民在奧運賽場上獲得的成就是不是可以或許引發新加坡人的聲譽感。
正像新加坡在朝者誇大的，沒有外洋人材的進獻，僅僅憑仗三百多萬的生齒，新加坡沒法確保其在天下經濟競爭中的上風位置。但外洋人材的到來，必將加大新加坡海內的競爭壓力。迫於推舉的壓力，比年來，在朝的國民行為黨不能不幾回再三收緊移民政策，好比，進步申請家屬準證的門坎，從本年9月起，只有月收入在4000新元以上的外籍務工職員能力為配頭和後代申請家屬準證。相似的政策無疑會影響外洋人材到新加坡事情的熱忱。
一名專欄作家曾如許寫道，新加坡就像站在一個山頂，環視周圍，都是下坡路。這一預言是不是成真，在很大水平上取決於新加坡社會是不是可以或許凝集共鳴，持續曩昔有益於經濟、社會成長的政策。正像文章開端時講到的，新加坡社會已勝利地實現了族群與族群間的融會，若何實現新老移民、當地人與外國人之間的融會是擺在全部新加坡人眼前的一個新困難。
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