在加華人“融入當地社會主流”之聲可能只是個偽命題

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跟著外洋華人移民的日趨增多，“融入主流”成為浩瀚新移民的配合心聲。對此，加拿大《北美時報》克日刊發批評指出，融入主流是個偽命題，其念頭雖好，但如果為此硬是拋棄全部本身的傳統，自貶身價去逢迎西人的遊戲規矩，凸顯的倒是華人文化中的謙卑心結及“在人屋檐下”的心態。

　　批評原文摘錄以下：

　　“融入主流”不過期逢迎西方規矩

　　要盡力融入當田主流社會，一向是老僑對新移民的耳提面命，也是加拿大華人移民圈內一個爭辯不斷的話題。願望讓本身可以或許融入主流的本意，不過是由於從祖居國來到外族獨攬社會主導權的異域異國後，要可以或許求得生計權，乃至在持強勢位置的西人施寒舍謀得本身的個別政治和社會位置。其念頭雖好，但為此而硬是要改過自新地拋棄本身的生存習氣、傳統文化以致社會代價，去逢迎所謂社會主流設定的規矩，凸顯的倒是華人文化中的謙卑心結及“在人屋檐下”的心態。

　　不得不舉的一個例子是:經教導部分同意，西多倫多黑人聚居區繼樹立了黑人小學後，比來又設立了黑人中學，專門吸收黑人後代入學，並設立專門課程講解非洲汗青和文化，加強非裔在當地的影響力。可以或許與教會黌舍不相上下分享權利，應用大眾資本樹立專屬本身族裔的黌舍，天然長短裔社區力圖的成果。由於豈論經濟位置若何或曾遭受種族輕視，黑人從沒有將本身視為異族和支流，而是以為本身才是這個社會的主人，天經地義地享有統統應得的權力包含福利救援。

　　像非裔移民同樣，華人在加拿大(固然包含別的國度) 要做的應當是若何爭奪讓這個社會和當局兌現本身應得的合法位置及權柄，而不是自貶身價去逢迎西人的遊戲規矩，委屈地從中得到別人的蹉來之食。從這個意義上說，“融入本地社會主流”之聲，只能是個偽命題，現實上也弗成能以此來求得華人族群或任何小我的社會主人位置。

　　博得同等靠氣力 不靠“融入”

　　起首，加拿大以多元文化立國，司法上確認種族同等和國民的同等位置，認同並接收統統分歧文化和相符司法的代價尺度、行動方法及生存習氣，它只劃定英法語的官方位置，但並未劃定英法裔可認為非我族裔者制訂行動準則的特權，因此這個國家的全部華人移民，依司法付與的權利，自然便是這個社會的主人，完整可以在這個社會中保護本身的代價觀、思惟方法、行動習氣、生存模式和宏揚本身的族裔風氣，不存在要東施學陣勢向西人或所謂主流看齊的題目。其次，分歧族裔文化各有其精髓或糟粕，沒法評判其好壞。對加拿大社會來講，中華五千年汗青中積聚的諸如尊老愛幼的倫理品德、低廉甜頭節約的持家理念、中庸和寬容的處世哲學等類傳統文化倫理，更有益於社會協調，比之以人道惡為基點而構成的西人行動習氣，顯著地有其出色和可彌補的地方。

　　華人對加拿大的汗青進獻，更是眾人公認。但若華人至今還要為所謂融入主流而苦苦掙紮的話，解釋的只能是這個國度還存在著對華人的種族輕視，當局並未有用保障華人的正當權柄，華人與西人的同等位置未獲得尊敬。

　　百裏挑一的華人可以或許在當局中入閣或進入至公司銀行高層，也只是出於對華人選票的政治計算或中國及華人偉大市場的好處斟酌而矣，是政客及本錢家的一種無奈，其實不代表華人遭到了所謂主流在骨子裏的尊敬。在本日國際格式大演化的潮水中，華人只能背靠日趨強大的故國，依仗族群的聯結斗爭和日趨增強的經濟文化氣力，在加拿大大聲主意本身應得的政治位置和社會權力，而不需再迷思若何去融入主流了。