【台灣教導部 - 消息資訊】非認知評量辦法，納入大學入學申請方法
相同技能和集團互助才能。如今請求門生申請研討所入學時提出的標準推舉信，將來大概在門生申請大學入學時，對照解決。
倡導非認知評量辦法的黌舍以為，跟著申請人的配景愈來愈多元化，如許的評量方法也變得愈來愈主要。帝寶大學（DePaul University）賣力註冊營業的協理副校長波克恩斯特（Jon Boeckenstedt）如今讓申請入學的門生除提出在校成就外，也必需針對四個小論文標題做出短篇答復，他表現，「如許一來，咱們不會只習氣評論辯論門生的在校均勻成就是3.8，ACT成就29，這讓咱們進一步思慮門生的其他面向。」
材料起源：綜合整頓2013年1月14日，高級教導紀事報（The Chronicle of Higher Education）http://chronicle.com/article/Colleges-Seek-Noncognitive/136621/
本文章起源於台灣教導部，請咱們一路懂得下台灣教導的一些情形吧。
台灣與故國大陸同樣，有著濃重的看重興學辦教的傳統。鄭勝利光復台灣後，就在台灣開端創辦教導奇跡。17世紀中葉，在孔廟設立“太學”，陳永華為“學院”，也是“太學”的主持人，可以說是台灣最先由中國人本身樹立的黌舍。陳永華不但本身勉勵鄉社辦小學，還看重高山族的教導，勉勵高山族送後輩入學。清當局管理台灣後，更看重台灣的教導奇跡，在台灣慢慢樹立府學、縣學和社學，歷任巡台主座都兼任台灣的學政（教導主座）。福建巡撫沈葆楨入台主持防務後，為成長東部少數民族地域的文化教導，指導舉行“番學”，今後高山族的教導獲得了主要成長。台灣漸漸樹立起包含“太學”、府學、州學與“番學”在內的開端教導系統。其時的“太學”，相稱於本日的高級教導；府設府學，州設州學，可以說是一種中等教導；鄉社設社學，即鄉塾，為初等教導；“番學”為少數民族教導。同時台灣也開端實施科舉軌制。
台灣建省後，第一任巡撫劉銘傳履行改革，在教導上前後設立了“西私塾”、電報私塾等黌舍，已具有當代黌舍的雛形。如西私塾有較完整的舉措措施，課程再也不限於儒家經典，還設有外語、汗青、地輿、測繪、算學、理化等。這些辦法，為台灣當代教導的成長奠基了主要基本。
台灣教導的來源
1630年月，追隨荷蘭東
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