【台灣教導部 - 消息資訊】布朗大學幫忙少數族裔科學範疇博士生完成學位
坎貝爾師長教師在論文中比擬布朗推進此計畫前和以後非裔和西裔門生，與他們白人同儕在論文揭櫫、獎學金競爭力、集會演講及旅遊獎助四項學術結果的表示發明，該籌劃推進後少數族裔門生四項學術結果皆高於籌劃開端前的少數族裔門生，並和其亞裔和白人同儕有不相上下的表示。坎貝爾師長教師誇大，該籌劃也讓申請布朗性命科學博士班的少數族裔門生增長，並且這些申請人的均勻成就和GRE成就也有升高趨向。他說:「本計畫沖破了一些對少數族裔門生的誤會和他們不克不及在科學範疇中獲得勝利的謬論。勝利癥結在於供給門生恰當情況和支撐。」
譯者: 姚君佩
本文章起源於台灣教導部，請咱們一路懂得下台灣教導的一些情形吧。
台灣與故國大陸同樣，有著濃重的看重興學辦教的傳統。鄭勝利光復台灣後，就在台灣開端創辦教導奇跡。17世紀中葉，在孔廟設立“太學”，陳永華為“學院”，也是“太學”的主持人，可以說是台灣最先由中國人本身樹立的黌舍。陳永華不但本身勉勵鄉社辦小學，還看重高山族的教導，勉勵高山族送後輩入學。清當局管理台灣後，更看重台灣的教導奇跡，在台灣慢慢樹立府學、縣學和社學，歷任巡台主座都兼任台灣的學政（教導主座）。福建巡撫沈葆楨入台主持防務後，為成長東部少數民族地域的文化教導，指導舉行“番學”，今後高山族的教導獲得了主要成長。台灣漸漸樹立起包含“太學”、府學、州學與“番學”在內的開端教導系統。其時的“太學”，相稱於本日的高級教導；府設府學，州設州學，可以說是一種中等教導；鄉社設社學，即鄉塾，為初等教導；“番學”為少數民族教導。同時台灣也開端實施科舉軌制。
台灣建省後，第一任巡撫劉銘傳履行改革，在教導上前後設立了“西私塾”、電報私塾等黌舍，已具有當代黌舍的雛形。如西私塾有較完整的舉措措施，課程再也不限於儒家經典，還設有外語、汗青、地輿、測繪、算學、理化等。這些辦法，為台灣當代教導的成長奠基了主要基本。
台灣教導的來源
1630年月，追隨荷蘭東印度公司來台的布道士幹治士（出國留學頻道abroad.hopetrip.com.hk ）應用羅馬拼音將台灣新港鄰近的平埔族說話筆墨化，並應用該筆墨開堂傳授聖經。該筆墨由於 東印度公司教授於平埔族新港社，以是稱為新港文或新港筆墨。
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