【台灣教導部 - 消息資訊】高中進入大學連接差距大
教導系統。其時的“太學”，相稱於本日的高級教導；府設府學，州設州學，可以說是一種中等教導；鄉社設社學，即鄉塾，為初等教導；“番學”為少數民族教導。同時台灣也開端實施科舉軌制。
台灣建省後，第一任巡撫劉銘傳履行改革，在教導上前後設立了“西私塾”、電報私塾等黌舍，已具有當代黌舍的雛形。如西私塾有較完整的舉措措施，課程再也不限於儒家經典，還設有外語、汗青、地輿、測繪、算學、理化等。這些辦法，為台灣當代教導的成長奠基了主要基本。
台灣教導的來源
1630年月，追隨荷蘭東印度公司來台的布道士幹治士（出國留學頻道abroad.hopetrip.com.hk ）應用羅馬拼音將台灣新港鄰近的平埔族說話筆墨化，並應用該筆墨開堂傳授聖經。該筆墨由於 東印度公司教授於平埔族新港社，以是稱為新港文或新港筆墨。
1636年，荷蘭布道士羅伯圖斯·尤鈕斯（RobertusJunius）更開端在新港社創建黌舍招收平埔族學童，傳授新港文、聖經與羅馬筆墨。厥後，南部平埔族大社中，統統都有相似由布道士設立的教導機構。這些黌舍，便是台灣教導的發蒙。
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