【台灣教導部 - 消息資訊】加國大學傳授另外一項研討資金起源："大眾,"基金
初期"大眾,"基金留給一些學者毛病的看法，讓他們認為他們只要簡略地把計畫頒布在網站上，美國SciFund Challenge科學家"大眾,"基金開辦人之一傑．羅傑納森（Jai Ranganathan）說：「兩天以後，錢就賡續進來。」成果是，他花了很多時光來練習學者若何用社群網站與民眾交換。「這是"大眾,"基金贊助科學的獨一門路，這象征著科學家們必需把宣揚看成平常生存的一部分。我以為這個中真正的力氣便是將科學與民眾作基本的貫穿連接。」
葛拉罕傳授贊成這個說法，在加拿大，重要的研討經費機構，如天然科學與工程研討理事會（Natural Sciences and Engineering Research Council），在其嚴厲的同業評審過程當中，偶然很難得到學術資金。但"大眾,"基金大概藉由對學術構思的共識進而點燃民眾的想像力。「從大學裏走出來，讓咱們做的任何事項得加倍透明，固然這對付學術象牙塔來講，變得比擬艱苦。」葛拉罕傳授如許說。
參考材料起源：2013年9月27日The Globe and Mail
本文章起源於台灣教導部，請咱們一路懂得下台灣教導的一些情形吧。
台灣與故國大陸同樣，有著濃重的看重興學辦教的傳統。鄭勝利光復台灣後，就在台灣開端創辦教導奇跡。17世紀中葉，在孔廟設立“太學”，陳永華為“學院”，也是“太學”的主持人，可以說是台灣最先由中國人本身樹立的黌舍。陳永華不但本身勉勵鄉社辦小學，還看重高山族的教導，勉勵高山族送後輩入學。清當局管理台灣後，更看重台灣的教導奇跡，在台灣慢慢樹立府學、縣學和社學，歷任巡台主座都兼任台灣的學政（教導主座）。福建巡撫沈葆楨入台主持防務後，為成長東部少數民族地域的文化教導，指導舉行“番學”，今後高山族的教導獲得了主要成長。台灣漸漸樹立起包含“太學”、府學、州學與“番學”在內的開端教導系統。其時的“太學”，相稱於本日的高級教導；府設府學，州設州學，可以說是一種中等教導；鄉社設社學，即鄉塾，為初等教導；“番學”為少數民族教導。同時台灣也開端實施科舉軌制。
台灣建省後，第一任巡撫劉銘傳履行改革，在教導上前後設立了“西私塾”、電報私塾等黌舍，已具有當代黌舍的雛形。如西私塾有較完整的舉措措施，課程再也不限於儒家經典，還設有外語、汗青、地輿、測繪、算學、理化等。這些辦法，為台灣當代教導的成長奠基了主要基本。
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