【台灣教導部 - 消息資訊】以績效為西席加薪根據的可行性
用在企業界的績效敘薪的軌制，行之豐年，也沒有什幺不良的影響和副感化。假如教導界也如法炮製，影響西席之間協調的掛念，應是過剩的，除非改成完整以績效來評定薪級，西席都得如發賣員般的強勢競爭，才有大概。但西席工會的另外一層掛念是西席假如與企業的應聘者雷同，雖可與店主議價薪資，也能夠跳槽，但教授教養結果不達請求的標準，黌舍方面可以單方面解約，將影響西席的權柄。
績效敘薪軌制實施時遭受各種停滯是不免的，究竟今朝還沒有有真正有用的西席招募計畫湧現，不管此軌制是不是能讓教導體系施展服從，門生的學術造詣晉升是另外一個題目，最少盡力事情承當更重職責的西席，應當得到更佳的待遇，最少已相符公正的原則了。
參考料起源：2013年11月26日，富比世電子報
貫穿連接網址：http://www.forbes.com/sites/nickmorrison/2013/11/26/merit-pay-for-teachers-is-only-fair/
駐洛杉磯教導組吳迪珣摘譯
本文章起源於台灣教導部，請咱們一路懂得下台灣教導的一些情形吧。
台灣與故國大陸同樣，有著濃重的看重興學辦教的傳統。鄭勝利光復台灣後，就在台灣開端創辦教導奇跡。17世紀中葉，在孔廟設立“太學”，陳永華為“學院”，也是“太學”的主持人，可以說是台灣最先由中國人本身樹立的黌舍。陳永華不但本身勉勵鄉社辦小學，還看重高山族的教導，勉勵高山族送後輩入學。清當局管理台灣後，更看重台灣的教導奇跡，在台灣慢慢樹立府學、縣學和社學，歷任巡台主座都兼任台灣的學政（教導主座）。福建巡撫沈葆楨入台主持防務後，為成長東部少數民族地域的文化教導，指導舉行“番學”，今後高山族的教導獲得了主要成長。台灣漸漸樹立起包含“太學”、府學、州學與“番學”在內的開端教導系統。其時的“太學”，相稱於本日的高級教導；府設府學，州設州學，可以說是一種中等教導；鄉社設社學，即鄉塾，為初等教導；“番學”為少數民族教導。同時台灣也開端實施科舉軌制。
台灣建省後，第一任巡撫劉銘傳履行改革，在教導上前後設立了“西私塾”、電報私塾等黌舍，已具有當代黌舍的雛形。如西私塾有較完整的舉措措施，課程再也不限於儒家經典，還設有外語、汗青、地輿、測繪、算學、理化等。這些辦法，為台灣當代教導的成長奠基了主要基本。
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