【台灣教導部 - 消息資訊】奧地利「責任進修年限」評論辯論（上）
論文申報，並加入筆試、面試），而非僅用單一考試成就決議學天生績。
六、對學徒而言，較長的進修責任有何意義？
商會以為，門生較晚成為學徒不會帶來業界學徒缺乏題目，由於門生固然晚一年接收學徒練習，但他的根本才能是較好的。
七、移民融會專家是不是有其他相幹發起？
移民融會專家委員會發起推進2年責任稚子園教導政策（今朝奧地利已有1年稚子園責任教導劃定），以贊助外來移民門生趕早開端進修德文，增強將來入學順應才能。
參考材料：
2013年8月5日奧地利消息報die Presse
Schulsystem: Zweifel an Bildungspflicht bis 18 Jahre
http://diepresse.com/home/bildung/schule/1438443/Schulsystem_Zweifel-an-Bildungspflicht-bis-18-Jahre?_vl_backlink=/home/bildung/index.do
本文章起源於台灣教導部，請咱們一路懂得下台灣教導的一些情形吧。
台灣與故國大陸同樣，有著濃重的看重興學辦教的傳統。鄭勝利光復台灣後，就在台灣開端創辦教導奇跡。17世紀中葉，在孔廟設立“太學”，陳永華為“學院”，也是“太學”的主持人，可以說是台灣最先由中國人本身樹立的黌舍。陳永華不但本身勉勵鄉社辦小學，還看重高山族的教導，勉勵高山族送後輩入學。清當局管理台灣後，更看重台灣的教導奇跡，在台灣慢慢樹立府學、縣學和社學，歷任巡台主座都兼任台灣的學政（教導主座）。福建巡撫沈葆楨入台主持防務後，為成長東部少數民族地域的文化教導，指導舉行“番學”，今後高山族的教導獲得了主要成長。台灣漸漸樹立起包含“太學”、府學、州學與“番學”在內的開端教導系統。其時的“太學”，相稱於本日的高級教導；府設府學，州設州學，可以說是一種中等教導；鄉社設社學，即鄉塾，為初等教導；“番學”為少數民族教導。同時台灣也開端實施科舉軌制。
台灣建省後，第一任巡撫劉銘傳履行改革，在教導上前後設立了“西私塾”、電報私塾等黌舍，已具有當代黌舍的雛形。如西私塾有較完整的舉措措施，課程再也不限於儒家經典，還設有外語、汗青、地輿、測繪、算學、理化等。這些辦法，為台灣當代教導的成長奠基了主要基本。
台灣教導的來源
1630年月，追隨荷蘭東印度公司來台的布道士幹治士（出國留學頻道abroad.hopetrip.com.hk ）應用羅馬拼音將台灣新港鄰近的平埔族說話筆墨化，並應用該筆墨開堂傳授聖經。該筆墨由於 東印度公司教授於平埔族新港社，以是稱為新港文或新港筆墨。
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