韓國留學 韓國的傳統家庭通常是一家3~4代共同生活

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　　●傳統家庭
韓國的傳統家庭一般為一家3~4代配合生存在一路的眾人族，由於愛好家屬生齒興旺是其時韓國的風氣習氣。 但伴跟著20世紀6、70年月家當化、都會化的飛速成長及生齒掌握政策切實其實立，眾人族式的傳統文化漸漸消逝。到1980年，均勻每戶人家的後代數削減為1人或2人。 但重男輕女的思惟至今仍有跡可尋，如長男為重、兒子為重。為了廢除這類思惟，當局立法劃定男女在遺產繼續上享有同等的權力。

　　現在的韓國年青人險些都從眾人族的軌制下解放出來，零丁樹立本身的小家庭。如今韓國的家庭形態主如果以伉儷為中間的小家庭。

　　●姓氏

　　韓國人的姓氏以金(21%)、李(14%)、樸(8%)、崔、鄭、張、韓、林為最，姓名多由姓氏及雙音節名字組成。韓國主婦婚後其實不隨夫姓，但後代須隨父姓。

　　●傳統打扮-韓服

　　韓服是從古代演化到當代的韓民族的傳統打扮。韓服的線條兼具曲線與直線之美，特別是女式韓服的短上衣和長裙上薄下厚，莊重嫻雅。現在，大部門公民因此習氣穿戴西服洋裝，然則在春節秋夕(中秋節)等節慶日，或行婚禮時，仍有很多人愛好穿傳統的民族打扮。女性的韓服是短上衣(jeogori)搭配優雅的長裙(chima);男性則是短褂搭配長褲，而以細帶(daenim)縛住廣大的褲腳。上衣，長裙的色彩花團錦簇，有的乃至加刺明艷華美的美麗。比來, 增長適用性的生存韓服很受迎接。

　　●傳統住房-韓屋

　　韓屋指的是按韓國傳統修建情勢制作的衡宇。韓屋的特色體如今統籌地形和季骨氣候的散布和構造上。即所說的“背山臨水”，平日韓屋建在背面有山前面有水之處，並且斟酌到冬日嚴寒夏日酷熱，在房間裏設置暖炕(溫突)舉措措施，在構造上采用寬闊過廳的情勢，以便到達優越的透風後果。分歧地域韓屋的構造也分歧，嚴寒的北方采用關閉式?字形構造，而中部和暖和的南邊分離呈?和–字形。韓屋還按階級分歧分為上流和中基層室廬。

　　●傳統跳舞

　　最先始於史前時期的宗教典禮。其時各部落在神壇祭典時，常伴隨團體歌舞，如許的歌舞隨時期的變遷漸漸演化成牢固的情勢。三國時期(57B.C.-A.D.676)的高句麗古墓上就湧現了載有人們舞蹈排場的壁畫;而高麗時期(918-1392)的大型燃燈會(一種釋教的法會)和八關會(向天主忻願寧靖盛世的運動)等國度舉行的運動也包括有舞蹈的內容。到朝鮮時期(1392-1910)，跳舞以初、中期的宮庭跳舞、後期的民風跳舞為中間獲得成長。宮庭舞中較具代表性的是劍舞、鶴舞和處容舞。民風跳舞則隨農業臨盆力的進步和工貿易的蓬勃在民間獲得了很大成長，不但有直接表示老庶民生存、情感的內容，還包括有對社會實際的批評。最具代表的是假面舞、山台假面劇、僧舞、巫俗舞、傀儡戲、寧靖舞、閑良舞, 驅邪舞等。而劃歸於當代民風跳舞的長鼓動、扇子舞則是在1930-1960年間創作出來的。別的，另有釋教典禮上的銅鈸舞、法鼓動、胡蝶舞等及孔廟祭典、宗廟祭典上的跳舞。

　　●傳統音樂

　　顧名思義便是保有韓國舊有節奏的音樂。偶然指的也能夠是韓國國樂。

　　琴(相似古箏)、伽倻的伽倻琴等是傳統音樂中常見的古典樂器。同中國及西方國度的文化交換又將外來音樂引入了韓國。到了朝鮮時期(1392-1910)時期，音樂情勢初、中期以宮中音樂、後期則以民風音樂為代表。至15世紀，會合整頓了音樂理論、汗青及吹奏樂器等內容的音樂理論著作《樂學法度模範》得以編撰出書。而朝鮮後期，跟著農業臨盆力的進步及工貿易的蓬勃，市民文化獲得了很大成長。表如今音樂範疇便是享有音樂的階級擴展，音樂情勢多樣化，特別是湧現了市民創作的清唱(板索裏)和民謠。民風音樂真實地表示了其時國民的情感並對社會的不公舉行了譏諷批評。如許的民風音樂成長到厥後，以四物演出等新情勢湧現，深受人們的愛好。四物演出指用鑼、鉦(相似於鑼，但聲音較消沉)、長鼓(可兩面敲打的鼓)和鼓四種樂器吹奏的襲擊樂。

　　●別的

　　韓國人忌諱頗多。逢年過節互相會晤時，不克不及說不吉祥的話，更不克不及朝氣、打罵。陰歷正月頭三天不克不及倒垃圾、掃地，更不克不及殺雞宰豬。寒食節忌生火。生肖相克忌婚姻，婚期忌單日。漁民吃魚不準翻面，因忌翻船。忌到他人家裏剪指甲，不然兩家身後結冤。用飯時忌帶帽子，不然畢生受窮。睡覺時忌枕書，不然念書無成。忌殺正月裏生的狗，不然三年內必死無疑。

　　與年父老同坐時，坐姿要正直。因為韓國人的餐桌是矮腿小桌，放在地炕上，用餐時，賓主都應席地皮腿而坐。如果在尊長眼前應跪坐在本身的腳底板上，不管是誰，絕對不克不及把雙腿伸直或叉開，不然會被以為是不懂規矩或淩辱人。未征得贊成前，不克不及在上級、尊長眼前吸煙，不克不及向其借火或接火。用飯時不要隨意發作聲響，更不準攀談。進入家庭室廬或韓式飯鋪應脫鞋。在大街上吃器械、在人眼前擤鼻涕，都被以為是粗暴的。