美國留學　別讓常青藤學歷成為唯一的成就

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 　　對付許多優良的校友，常青藤是他們人生的遷移轉變點，奇跡生存今後走向一個個高點，一步步去尋求本身妄想大概去轉變人們的生存。

　　但對付另外一些校友，讀常青藤多是他們人生的極點，分開藤校反而由於尋求公式化的“優良”，做的都是“resume building 枚舉造詣”，沒法真實的去體驗別人，去融入社會，是以更沒法發明新的光輝，只能靠一份面子事情維系日子。

　　把本身看的太主要，自認為是，是部門藤校校友沒法提高的緣故原由，要曉得“常春藤”昔時也不外是個別育同盟而已，和藤校同樣優良的黌舍也相稱多，芝加哥大學、斯坦福、MIT、Berkeley、西北大學等等。教導轉變運氣，這些名校供給的資本切實其實是通俗黌舍沒法比較的，固然名校都誇大自負和自律，然則過分的以自我中間也是異常恐怖的壞習氣。

　　反而對付真正優良的人，在這個信息爆炸的年月，念書多是在糟蹋時光……由於比來幾十年許多優良的商界首腦都是停學創業。前人雲：豪傑不問來由嘛

　　傍邊國度庭熱中於常春藤大學時，美國卻時時有質疑常春藤代價被高估的概念。威廉·德雷謝維奇卒業於哥倫比亞、任教於耶魯，在本身《優良的綿羊》一書中歷數常春藤門生的“數宗罪”：過於自負卻輸不起;同夥圈同質化，抱殘守缺;思惟僵直，與社會擺脫，缺少“知識性聰慧”等;在德雷謝維奇看來，讀藤校遠不如讀公立大學，黌舍更看重教導、教授教養辦法也更靈巧、更前沿。在美國從事課程研討事情的南橋非常贊成德雷謝維奇傳授的概念，他發起，縱然考上名校，也最佳留意防止染上名校習慣，防止“勤學校浪費教導”的情形產生。

　　在美國我發明，尋求上常春藤的華人家長許多。常春藤黌舍是指布朗大學、哥倫比亞大學、康奈爾大學、達特茅斯學院、哈佛大學、普林斯頓大學、賓夕法尼亞大學和耶魯大學。這八所大學都在美國東北。其他許多處所也有一些名校，如德州的萊斯大學、加州的斯坦福大學、佐治亞的埃默裏大學，它們卻不是藤校。

　　為何藤校都在東北呢?由於“常春藤”原來是美國大學體育同盟的東北分區罷了。到現在，這些黌舍更以學術著名。上了常春藤黌舍家長有體面，有時刻藤媽藤爸們沖著這些黌舍的請求，缺甚麽補甚麽，一起拖著拉著讓他們上的。聽說有很多孩子上了藤校以後讀得很費勁，有的很愁悶。

　　這些常春藤黌舍到底幸虧那邊?它們之間又有甚麽差別?有人曾問耶魯大學英文傳授威廉·德雷謝維奇上哈佛、斯坦福照樣耶魯比擬好?卒業於哥倫比亞、任教於耶魯的德雷謝維奇在新近出書的《優良的綿羊》(Excellent Sheep:the miseducation of the American Elite and the Way to a Meaningful Life)一書中反問：“你愛好深赤色、鮮赤色，照樣寶藍色?”這三種色彩分離是這三個黌舍的標識色彩。意思是說，這些黌舍除這些色彩，實在大同小異。它們互相之間的排名，本年上幾名，來歲下幾名，實在基本沒有甚麽多大影響。

　　除在統一體育同盟分區內，著名度比擬高以外，這些藤校的另有個配合點，是比擬自戀。這些黌舍經由過程無所不在的色彩、標識和球隊、社團運動，彰顯各本身份。固然這些藤校外表上有特點，但在內中，都被作者視作落空了魂魄之處。在這裏就讀的門生沒有任務和目的感，自我膨脹、自我中間、自認為是。

　　海內也是如許，我曾參加一念書群，發明群裏有北大卒業的門生自我膨脹到目空一切的田地，除本身的粗暴本身看不到以外，其余似乎甚麽都曉得。如許的名校生，作者輕視地稱之為“優勝感爆棚的小王八”(entitled little shit)，他們湧現之處，別人敬而遠之，末了他們的圈子開端同質化，成為了眾人相互拍肩膀的哥們俱樂部，這對他們成長晦氣。

　　沒有這些標簽的人，在人生途徑上攻城略地，各個方面造詣本身。有一些藤校生一生最大的造詣，大概只是上過某藤校。

　　上藤校的人，熟習的是一套合適在藤校勝利的套路。他們一起進修成就拿A，介入各類社會運動，彰顯本身的“引導力”，或擴展“交際收集”，忙得團團轉，然則沒有發自心坎的介入。此前的申請階段，也依照這類辦法準備。他們介入各類課外運動，蜻蜓點水地去做“義工”。依照名校的請求逐項打勾完成，比如是在完成某個遊戲。

　　作者的同事、“虎媽”蔡美兒，就對這套遊戲的規矩管窺蠡測，並按這規矩造就孩子。她說本身用的是中國教導辦法，但作者提綱挈領天機，說這實際上是美國中上階級造就的辦法罷了。中國教導辦法躺著中槍。

　　虎媽異常反感本身婆婆那種寬松、勉勵式的“美國教導”辦法，但她的婆婆依照美國寬松辦法造就出來的傑德·魯本菲爾德(Jed Rubenfeld)極為優良，是美國知名憲法專家、耶魯大學法學傳授，照樣一個小說家。

　　蔡美兒選取嫁給了他，偶然中是接收了她婆婆教導辦法的產品。從某種意義上說，你承認甚麽樣的教導結果，要看你和甚麽樣的人娶親，由於這決議了你將來大概須要容忍甚麽，觀賞甚麽。

　　上了藤校的門生“優良”慣了，升學後會選取比擬安妥的、包管能拿A的課程，而不去吃力探求真正值得進修、但有大概拿不到好成就的課程。這就成為了“勤學校浪費教導”(Schooling gets in the way of education)的局勢。

　　藤校門生“輸不起”。這類心態，使得人的思惟今後會永劫期遭到約束。在中國社會遊戲規矩和黌舍還不盡雷同，此題目更凸起。名校卒業的門生思惟，不合適他們玩劍走偏鋒的遊戲，末了名校生每每是在給那些雜牌黌舍的卒業生、乃至初高中卒業生打工。

　　名校的教導，讓人變得和實際擺脫。作者三十五歲那年，家裏叫來一個水管補綴工，他忽然發明和此人無法措辭，連幾分鐘的家常都聊不起來。他許多年的精英教導，讓他和社會緊張擺脫。而政壇這類征象更廣泛。

　　競選美國總統的戈爾和克裏，分離卒業於哈佛和耶魯，然則卻無法和寬大選民有用相同。這個征象，中國有個詞語叫“書白癡”，此書中有個詞叫“藤校弱智癥”(Ivy Retardation)。小布什固然也卒業於藤校，但他不曾落空標記性的“知識性聰慧”(street smart)，能和選民拉近幹系。

　　名校生的那種居高臨下心態，有時刻能讓他們當精彩的司理人，但妨害他們當引導。一個司理人對著已有的靶標，大概會射得很精確。而一個引導者須要對著還看不見的靶標對準，乃至要把尚不存在的靶標描寫出來。

　　這時遠見和偏向感很主要。老布什競選的時刻，他的敵手、哈佛法學院卒業生邁克爾·杜卡基斯(Michael Dukakis)曾稱，競選“無關意識形態，只幹系到才能。”老布什答復說：“才能讓火車準點行駛，然則不曉得駛向何方。”

　　指著名校這些題目以後，謎底是甚麽呢?作者推舉美國公立大學體系。說這裏有真實的“多元性”，而不是精英私立大學那種工資的“多元性”。作者以為常青藤黌舍在種族、膚色、性別上的多元化做得不錯，但經濟上並未幾元，門生中有錢的孩子占多數。而人受教導過程當中，為了將來的斟酌，必需想法打仗分歧階級的同窗，包含家裏前提很差的同窗，這是“走上社會”以前成為一個社會人的需要準備。

　　在學風上，公立大學如今也嚴厲了一些。藤校先生的重要義務是搞科研，不肯意在教授教養上太花時光，門生同樣成全，只管即便不去找他們。錯過了測驗時光，先生禮尚往來，重給機遇，讓其過關，師生間構成互不冒犯的默契(mutual non-aggression)。在這類以確定為主的文化氣氛下，學天生績逐年膨脹。1950年月，美國公立大學和私立大學的均勻成就積分(GPA)為2.5(滿分是4)。2007年，公立大學是3.01， 私立大學上升到了3.30，而在一些頂級名校，積分為3.43。

　　而在公立黌舍先生，先生反而更嚴厲——大概他們沒必要擔憂冒犯將來校友，也沒必要擔憂損害門生的軟弱自負。這些黌舍沒有那些“研討性大學”那末重視研討，更重視教授教養，以是先生對門生小我存眷也會更多。

　　在學誕辰後申請研討生、基金、大概事情的時刻，公立大學的門生常有更好的推舉信。藤校先生大概連門生是誰都不曉得。藤校財大氣粗，但先生數目並未幾。課程上，門生缺少小我化存眷。

　　哈佛大學的埃裏克·馬祖兒(EricMazur)發明他的物理課大課上，門生許多觀點搞不懂，他又沒有方法一個個去指點，因而他創造了“合作進修法”(peer learning)，讓門生互相之間本身教本身。因先生存眷不敷，有的哈梵學生稱哈佛是“天下上最佳的自學場合。”

　　作者推重公立大學的做法值得贊美。這幾年我每一年都加入美國高級教導信息化(Educause)年會，發明公立黌舍也因經費縮減等緣故原由，改革浩瀚，很多多少向著好的偏向成長。公立大學的收集更宏大，好比紐約大學體系下，有六十多個校園，這類互助和交換的機遇異常之多。

　　在2014年10月初於奧蘭多舉行的年會上，我還聽到哈佛大學商學院傳授克萊頓·克裏斯滕森(Clayton M. Christensen)以開頑笑的方法，請眾人“為哈佛禱告”，由於他和鳳凰大學(University of Phoenix)互助以後，對這類收集教授教養的計劃大為贊美，也對他們流傳之廣嘆為觀止。他感慨哈佛的教授教養模式也未必能遇上這收集時期的須要了。在這個選取浩瀚的時期，藤校未必照樣全部人最佳的選取，也不是獨一的選取了。

　　拋開精力、學術這些身分，從實際角度斟酌，藤校大概會讓人欠債累累，多年不得翻身，人生的許多工作(如買房、立室)滯後或是緊張受影響。中國人常說，只要你念得起，乞食也要給你念書。題目是這不是一筆小錢，不是人們節衣縮食可以辦理的。家長乞食也好、賣血也好，賣腎也好，都未必能辦理題目。

　　大部門情形下，門生得靠聯邦貸款讀完書。往後這些就成為了他們的累贅。連奧巴馬也是2004年、亦即他被選總統的四年以前，才把門生貸款給還清。咱們許多同事四五十歲了，還在還門生貸款。

　　假如斟酌長線投資，往後讀醫學院法學院，碩士博士，那末決議計劃的時刻無妨來點田忌跑馬那種聰明，去應用家裏大概本身有限的資本。好比讀醫學院，黌舍利害影響不是很大。即使偶有小差異，也不值得耗盡資本一起死拚。不然，走上生存途徑的時刻，已經是強弩之末。

　　從一其中流黌舍獲得其80%的營養，大概賽過從一流的黌舍獲得10%的營養。許多聰慧的家庭，讓孩子本科幾年上社區大學，然後轉入公立大學，大概是還保存著人文教導傳統的一些非藤校類私立大學，以比擬低廉的膏火讀完本科，然後再把蓄積用到讀研階段的私揚名校裏，如許的資本分派最為公道。

　　此書出書以前，質疑藤校代價高估的聲音也常有，好比《赫芬頓郵報》上，還曾登出一個高中卒業生列出沒被藤校登科是塞翁失馬，她“很愉快沒有被常春藤登科”。她說膏火太貴，沒人管你本科在那邊念，換了幾個事情以後就不會再有人去理你是甚麽黌舍卒業，等等。這些說法雖有事理，但藤校外的人說出來，人們總疑惑是“酸葡萄”生理。

　　作者念書事情之處都是名校，作為閱人無數的“圈內子”，他的說法更有可托度。固然此書概念也比擬極度，沒有多說名校特別是藤校給人帶來的浩瀚利益，他的概念負面了一些。多是身處如許的情況之下，看到的多為不敷之處。

　　咱們也能經由過程此書看到，如果一個門生有進修和經濟才能上藤校，而又不感染藤校生的那些習慣，那最佳不外。藤校生的各類缺點，如果一小我全心全意去看待，都是可以克服的。假如讀者中有人上藤校，無妨先看看這本書，今後的四年大概會少走許多彎路。