赴美國留學如何克服焦慮及恐懼

【美國留學網（https://abroad.hopetrip.com.hk/usa/） - 美國留學日誌&履歷】赴美國留學若何戰勝焦炙及恐怖

　　在美國訪學的時刻，碰到一名生理學傳授，她寫了一本關於若何戰勝焦炙和恐怖的科普圖書，書名是《Growing Up Brave》。這個書名很吸引我，同樣成了我經常樂意援用的一句話。本日的標題——自由倘佯在人海，也有著與這個標題相似的寄義。讓咱們來細心領會這個標題裏的三個癥結詞：自由、倘佯和人海。

　　茫茫“人海”中，咱們都只是九牛一毫，咱們的微小有時刻會讓本身發生許多懊惱。哦，固然也不消除有的時刻咱們也會很自滿，阿德勒說，每小我都有想要成為神的欲望。不外，回憶一下，進入中學時期，咱們是否是愈來愈看重本身在他民氣目中的形象了?天天照鏡子的時光也許遠遠多於小學時期了吧?你對本身的形象滿足嗎?你對本身在班級中的表示滿足嗎?他人對你的評價會影響你的行動嗎?假如過火在乎本身的形象，過火擔憂他人對本身的負面評價，會致使交際焦炙。適度的焦炙可以改良咱們的行動，讓咱們有動力更好地順應四周情況的請求。但是這類假如焦炙影響了正常的生存事情，就須要引發留意。上海市曾有查詢拜訪數據表現，青少年已成為交際焦炙停滯的多發人群，個中13歲到24歲的病發率最高，到達8%。近年的查詢拜訪也表現交際焦炙停滯在我國青少年中的病發率逐年爬升。在美國，交際焦炙停滯病發率也僅次於繼精力決裂癥和煩悶癥。如何防止呢?謎底是要自負。每小我都有必定水平的自卑。他人沒有你以為的那末嵬峨上，你也沒有本身覺得的那末不完善。許多時刻，不完善恰好能拉近你與別人的間隔。對付將要出國留學的你，交際情況會比在海內更具備挑釁，孤單會在不經意間腐蝕你的生存。那末，對付留門生來講，若何戰勝在新情況中碰到的交際挑釁呢?這恰是見證你氣力的時刻啦!

　　自負、自動，是開啟交際同夥圈的金鑰匙。

　　我曾加入了美東一個國際門生結合會的運動，聽到在美國的中國留門生所碰到的交際題目，諸如與美國同窗相同少，與中國同窗互助不順遂，交際規模小，孤單等等。眾人評論辯論對這些題目的應答方法，末了都同等贊成，癥結在於本身的自動性。自動追求中國留門生構造的贊助，自動與四周的中國粹生交同夥，必定會找到辦理題目的方法。自動與來自天下列國的同窗交同夥，樂於懂得對方的文化和生存，並樂於在適合的機會向對方先容本身的文化和生存，樹立康健的人際來往輪回，將是一件異常快活的工作。自負、自動，是開啟交際同夥圈的金鑰匙。如斯，你們將有機遇享受更出色的留學生存!

　　留學外洋，在人海中“倘佯”。寫到這句話的時刻，我的腦海中就顯現出如許的丹青：一個青年在古樸的街道上散步，芳華彌漫。何等舒服的狀況!然則咱們並非時候都能堅持如許的心境。想一想有哪些身分會攔阻咱們揮灑本身的活氣?除弗成控的外部身分，主如果咱們的情感。青少年階段因為心理心剃頭展的特色，情感顛簸偶然比擬大。然則，假如熟悉了情感產生的緣故原由，控制必定的辦法，就可讓本身更快地從情感的波瀾中抽身而出。恐怖、焦炙、煩悶的情感是最常擾亂咱們的。戰勝了這三大情感的泛濫，將讓咱們的生存變的加倍美妙。

　　堅持優越的情感 學會自由的生存

　　情感既可以來自咱們對事物的意見，悲觀的意見會衍生出悲觀的情感;也能夠來自偶然識的心理進程，一些激素、一些前提反射會在不知不覺中將咱們帶入壞心境的深淵。咱們可以經由過程本身的盡力，防備本身被拉入偶然識的情感傍邊，也不要被非理性的負性思惟賡續引誘。起首，記著本身的情感大概會在偶然識的狀況下產生。是以，碰到的讓本身朝氣的工作，提示本身“大概沒有那末糟”。這時要盡力回到本身當下的狀況，意想到當下要做的工作，然後去做這件事。假如在百度上搜刮“正念”視頻，你會獲得許多與此有關的指點。正念可贊助咱們平復情感，回歸當下。如斯，則不會由於心境欠好而讓思路亂飛，去想以前做了若幹傻事，以後有若幹糗事會產生。其次，改正本身的非理性思惟。典範的非理性思惟包含過火歸納綜合化、絕對化、災害化。“我此次測驗沒考好，我真笨!”這便是過火歸納綜合化，從一次測驗過分引伸到對本身的周全否認。絕對化平日用“應當”表達，比方當同夥之間有磨擦時，本身大概會以為“他應當明確我的心境!”。對工作成果的過火擔憂則是災害化。故意識地改正本身存在的這些非理性思惟，會讓情感安穩許多。舉個例子，一名男同窗冷靜暗戀著班上的一名女同窗，但本身認為進修、身高級各方面都不敷好，是以告知本身就冷靜地看著她，和她做同夥就夠了。然則因為他的羞怯和恐懼，與對方會晤時都沒有完全地說過幾句話。天天瞥見其余男生可以和她妙語橫生，而本身卻和她說不了一句話，這位男同窗的內心便隱約作痛，老是認為仿佛她一點都不在意本身。這位男同窗對本身的悲觀意見致使了惆悵的情感，這類情感在賡續舒展，從而過火歸納綜合化地以為本身在對方的心中一點位置都沒有。如許一來讓本身的自負遭到較大影響，二來落空了與優良的女同窗正常交換的機遇。

　　若可以與四周的人樹立康健而豐碩的人際幹系，並治理好本身的情感，則間隔“自由”不遠也。從知識看，自由固然便是“想說甚麽就說甚麽”，“想做甚麽就做甚麽”。不外，這裏的“自由”，大概與眾人常日所談到的自由分歧。這裏的“自由”是指經由過程賡續地熟悉自我，學會自由地選取合適本身的生存。

　　從中學時期開端，自我意識敏捷成長，這象征著咱們從這個時代開端，加倍願望本身主宰本身的生存，“我的地皮我做主”，開端具有猛烈的“成人感”。回憶我本身在初中時期，就已在內心以為，“我已長大了，甚麽都懂”，這類感到便是成人感。青少年開端有這類成人感，也是自我意識奔騰的主要表示。在這個階段中成長起來的自我意識對終生成長有側重要的意義。跟著時光的推移，每小我都邑發明，對自我的熟悉，是一生的事。“我是誰?” 有名生理學家卡爾·榮格曾提出“中年危急”，指的是一部門在四十歲以前沒有能明白地熟悉自我的個別，在40歲上下會湧現一些行動誤差和心坎迷惑，對本身的存在代價覺得疑惑。以是，從中學時期開端，看重對自我的熟悉，會造福本身平生。

　　青少年自我熟悉的四種範例

　　一名少年說，“我在讀高一，情感不穩固，敏感自卑。我想曉得我是否是該信任本身的設法主意，如何發展，該挑如何的同夥，我的同夥尺度是能和我一路閱歷工作，有默契，能幫我分管。而班裏似乎沒有如許的人。我一向在請求本身，成為一個受迎接的人，錘煉本身，但是有時刻會很渺茫，我該怎樣辦，我對同窗來往似乎很銳意很拘謹不克不及為所欲為，老是在想該怎樣跟她們來往，並且我覺的有些人似乎看不起我。”從這裏可以看到少年對本身該成為何樣的人有些渺茫。實在，青少年對自我的熟悉可以分為四種範例：彌散型，指對本身將來偏向徘徊困惑，手足無措，沒有肯定的目標、代價或盤算;排他型，指本身沒有閱歷摸索階段就接收了怙恃或威望人物所願望和請求的生存目的、代價觀和信心;延緩型, 斧正在踴躍地思慮各類大概的選取和摸索本身的代價定向;造詣型，指已閱歷了一段摸索，本身探索出相對於穩固的生存目的，是一種最成熟、第一流的狀況。那末，咱們的自由與此有關嗎?是的。一小我的代價觀和生存目的決議了本身會成為如何的人。有了相對於穩固的生存目的，才會加倍對癥下藥地支配本身的生存和進修，為了實現本身的代價而作出有用的盡力，加倍自在地有所為，有所不為，收放自若。

　　十幾年在海內發展的閱歷，多若幹少讓咱們遭到中國文化的浸淫， 而對西方文化的熟悉越多，就越輕易在建立代價觀和生存目的時發生迷惑。一名在紐約長大的中國男孩，曾在高中階段與怙恃的辯論很大，並很少與怙恃交換。他在一次家庭辯論中對怙恃說：“你們便是典範的Asian Parents!”Asian Parents是他在黌舍中進修到的名詞。然則怙恃沒想到的是，當他上大學後，他教誨還在上小學的弟弟，用的便是曾他死力抗爭的那一套代價觀。這其中國男孩在從高中到大學的這個階段，踴躍思慮乃至抗爭，閱歷了延緩型狀況，到達了造詣型狀況，終極選取認同他的Asian Parents的代價觀。實在，中西方的代價觀並不是完整對峙，相反，有很可能是雷同並同等的。留學是個很好的機遇，去感受並深度思登科西方分歧的代價系統，從中選取最合適本身生存的那些部門。以是，你們將變得加倍自由。

　　當你可以自若地在黌舍和社會中賡續結識新同夥，賡續進修新事物的時刻，便是咱們所說的那種狀況了：自由倘佯在人海。本日說了那末多，實在可以用一句話代表：Growing Up Brave!這便是我想告知眾人的。賡續發展，賡續熟悉自我，樹立自負，Growing Up;自動歡迎挑釁，大膽面臨生存，Be Brave!