註重新生的入學式是日本學校的一個特色

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 　　    入學要有典禮感 百口都來曬幸福

　　日本人愛好把開學季成為“入學式”，註從新生的入學式這天本黌舍的一個特點。“拖家帶口”來形容日本的入學式絕對不為過。入學式當天，怙恃天然不消說，就連常日不住在一路的祖怙恃也會特地參預，加入孩子發展過程當中的這場盛宴。

　　入學典禮當天，孩子和家長都邑艷服出席。休閑衣飾在入學式上是絕對不會湧現的。祖怙恃輩的尊長們則會偏向於日式傳統的和服來陪襯尊長的威嚴。而作為入學式的主角—門生，都邑同一著校服，大門生們則會同一穿上正裝。

　　作為曬幸福的主要關鍵，家屬大合影是入學式的一道靚麗景致線。多半黌舍會在校門口大概校園主樓的顯眼地位上擺放“XXX黌舍入學式”的牌子。作為發展階段的一個懷念，絕大多半家庭都邑選取在這類牌子前合影，大黌舍園裏期待與牌子合影的家庭更是能把行列步隊排發展龍。

　　日本大門生正裝出席入學典禮。

　　在武道館辦開學儀式

　　特殊值得一提的是，很多高校的開學儀式，一樣平常不會在黌舍舉辦。大部門高校會選取租借大型的運動場合，如東京國際集會中間、武道館、東京巨蛋。要曉得，這些園地是很多藝人想要登台演出之處，有著“走紅賣座”的寄意。

　　像東京大學、明治大學偏心武道館，上智大學鐘愛東京國際集會中間，文京學院大院偏向東京巨蛋的City Hall。多半黌舍在最初決議選用一個牢固場合後，就會一向相沿下去，逐漸演化成黌舍的一個傳統，以此來展示黌舍對復活的看重及本身豐富的財力。

　　教會大學：全部門生要接收浸禮

　　固然大部門黌舍的開學儀式都看似一模一樣，然則個中也不乏有本性派。在日本大學中，以釋教、基督教、上帝教黌舍為前身而樹立的校舍大有存在且相沿到如今。固然與樹立當初的宗旨天差地別，然則多半也仍舊堅持著一部門傳統。

　　拿上智大學來講，作為初期上帝教會牧師創立的一所黌舍，上智大學在開學儀式上仍舊保存著做彌撒典禮的傳統。縱然是剛入學的復活，縱然你有著其他的宗教崇奉，也要在懵懂的情形下接收這一典禮的浸禮。這類典禮的存在並不是是強制門生信教，而只是作為對傳統的尊敬而一向持續至今。

　　留宿：發起合租獨身只身公寓

　　公立大學的宿舍固然價錢廉價，然則難申請也是出了名的。何況日本的門生宿舍其實不處於校園以內，有的乃至還會有很遠的間隔，這也就使得多半門生選取廢棄申請門生宿舍，到校外找人合租大概探求獨身只身公寓。

　　每一年的3月開端，大學鄰近的出租公寓價錢會均勻上漲1萬日元上下。以是發起門生在2月開端就動手找屋子，避開岑嶺期，以避免吃悶虧 。

　　別的，另有一個值得斟酌的辦法便是分開市中間租房，固然間隔上會延誤些時光，然則日本的交通七通八達，其實不會造成任何的未便。從款項方面斟酌，日本也有交通門生卡軌制，扣頭為50%，是以交通上的開消遠遠要小於租房方面的用度。

　　交通：交通卡具有50%扣頭

　　拿到門生卡以後，起首要辦的便是交通卡，日本的門生交通卡有著很嚴厲的治理軌制，除要出示門生證件以外，還須要從校方領取交通區間證實。換句話說，並非全部的區間均可以享受門生優惠政策，只有從居處到黌舍的這一段旅程之間才可以有50%的交通扣頭。別的，交通卡是須要實名掛號的，利益便是縱然在一些場所你忘卻帶你的門生證，這類交通卡也能取代門生證成為你“門生”的證實。

　　進修：找對研究小組很主要

　　日本多半黌舍是不存在班級軌制的，多以專業為單元，是以這也就衍生出一個特點的日本文化：研究小組(seminar)。

　　研究小組的先生本能機能相似於海內的論文導師，只不外日本的多半黌舍是從大學二年級開端選取研究小組的，一跟便是三年(原則上是可以半途換導師的)。這個特別的文化匆匆使剛入學的復活就須要斟酌好今後的專業偏向，閱歷一年的綜合考核後，二年級開端選取本身感興致的研究小組，並在導師的指點下舉行論文的選題和調研。