美國留學到底給中國留學生帶來什麽樣的改變

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一年後，弗朗西斯·劉以為，在穿越耶魯大學哥特式作風的長廊時，她再也不是曩昔自以為的誰人寧靜的亞洲書白癡。她如今化裝，上課時敢於舉手談話，看法也跟在海內的同夥不同樣了，她們以為“我遭到了美國文化的汙染，如今已再也不是中國人了。”

很多中國的本科生都聽到過這種劇烈的評價，他們說本身很難不去理睬這類話。在耶魯大學的一堂名為“外來者的感受”的復活文學評論辯論課上，徐璐伊（Xu Luyi，音譯）談起了“將我敏捷西方化、抽離了小我文化配景的牽引力。”

徐璐伊來自上海，如今讀大二，她說：“偶然我陷在了中央地帶，對付雙方都不克不及完整認同。”她是這門課上獨一的留門生。不外，她並未躲避本身的“差別性”，而是深刻個中，探討起了身份扶植與淩亂的課程本義，同時埋頭瀏覽指定讀物，這些作品都是由移民和亡命作家寫作。有一次安排的功課是去研討讓本身感到生疏的事物，她選取了研讀聖經。

她認為讓本身感到最安閑之處是宿舍。統一幢宿舍樓的女士們每隔幾周就匯聚一次，一路喝品茗，吃吃小點心，評論辯論大學生存和女士們上演的“戲劇”。弗朗西斯·劉也說：“這個‘女孩子們的餐桌’可讓眾人加倍密切，也是反思各類體驗的好機會。”

大概最使中國粹生不安的，是美國校園裏活氣四射的激進運動文化，美國的年青人浸淫在這類文化中，在諸如戰斗、人權和移民等議題上找到了本身的聲音。而在中國，公然抗議是違法行動，公然表現異見遭到制止，並且在西藏和台灣等敏感題目上，大部門人與當局堅持步驟同等。中國的年青人是聽著西方權勢是國民的魔難源泉、共產主義是救星這套說辭長大的，乍一聽到西方人對中國的訓斥，這讓他們覺得特殊苦楚。

沈新超（Shen Xinchao，音譯）是上海人，在羅格斯大學(Rutgers University)念大三，他說選取去美國讀大學是由於“在這裏你能跟傳授們爭辯題目，而在中國眾人不勉勵這個，”同時也是由於可以試下分歧科目，而不消一會兒把專業定下來，“在中國，從你踏入大學的第一天開端，前面的途徑險些就已支配好了，”他說。

但美國的大學生存也給他帶來了重重攔阻。讀大臨時，他認為本身生存得孑然一身。由於羅格斯大學給復活預備的宿舍不敷用，他在宿舍的歇息室裏住了一個學期。爾後他跟一個室友發生了抵觸，對方就中國的人權記載題目向他提出了尋釁。“他以為中國事一個獨裁統治的共產主義國度，沒有任何自由可言，但真實的中國不是這個模樣，”沈新超說。他已搬出黌舍，跟幾其中國同夥合住。“美國人很友愛，但咱們之間的文化差別其實是太大了，跟他們無法厚交。”

一些中國粹生本身也成了運動家，駁倒對中國政治的批駁。2008年炎天，在中國彈壓西藏暴動後，幾個惱怒的中國粹生集團與試圖搗亂美國境內奧運聖火通報的請願者產生了正面臨質。中國粹生還曾進擊過校園中的支撐藏獨運動集團，並勸阻幾所大學約請達賴喇嘛去黌舍舉辦演講。