香港留學 香港大學的教育理念及留學前途

2012/10/09 瀏覽次數:1 收藏
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【中國香港留學網(https://abroad.hopetrip.com.hk/hongkong/) - 中國香港留學教導系統】香港留學 香港大學的教導理念及留學前程
 上大學的目標是為了一個好的成長前程,上香港大學的目標更是為了一個好前程!那末香港大學的教導理念是甚麽呢?讀完香港大學前程若何?這篇文章將給你帶來贊助!


作為與要地本地完整分歧的情況、分歧的體系體例中成長起來的香港高校,固然遭到了要地本地考生、家長甚至有關學者的熱捧,但它們詳細情形,現實上大多半要地本地人其實不懂得。它們到底是如何的黌舍,推行如何的教導理念和教授教養體系體例?門生在那邊會遭到如何的教導和練習,又會向哪些偏向成長,有如何的前程?

特殊是,已有人指出,本年是中國參加WTO時許諾開放教導過渡期的末了一年,教導市場的周全開放,已經是不遠的事。懂得香港的大學是如何運作的,就顯得更故意義。

今朝在香港,一共有8所大學,別的另有很多學院。這8所大學是:香港大學、中文大學、科技大學、理工大學、嶺南大學、浸會大學、都會大學和教導學院。個中前三所,氣力最強。

香港大學正式建立於1911年,已有近百年的汗青,也是香港8所大學中汗青最悠長的。它與香港中文大學是香港唯一的2所綜合型大學,包含了修建學院、文學院、經濟及工商治理學院等10所學院。在2004年英國《泰晤士報》頒布環球絕佳200所大學中排名第39位。

而香港中文大學,是由四所學堂構成的。除資本分派、招生政策等由本部中心治理,各學堂行政自力,享有學堂文化成長的自由。這四所學堂都有其各自的配景。像新亞學堂,便是由一批知名學者錢穆、唐君毅、張丕介等創建的,成為現代中國,特殊是在汗青、文化學科的一個學術重鎮。崇基學院因為是香港基督教教會代表所開辦的,是以遭到了基督教文化的影響。

與前兩所大學分歧,香港科技大學的汗青異常之短。它創建於1988年,於1991年10月才正式開學。然則,在短短十幾年裏,它已在《泰晤士報》的環球絕佳200所大學排名中,位列第42名。從辦學模式上講,科大模擬了美國公立大學,其75%的西席在北美62所一流研討型學府中獲得了博士學位。

在香港,一樣平常來講人們會以為老牌的香港大學是英式教導的代表,中文大學,則飽受中國文化的浸泡,爾後起之秀科技大學,是典範的美式教導。但是,香港教導研討所長處,香港中文大學的盧乃桂傳授以為,應當說它們如今都是在摸索本身的途徑,是混雜的、港式的教導模式。

都會大學'>香港都會大黌舍長張信剛如許向本刊記者表達他的辦學理念:看重人文精力和科技結果的互相合營,倡導學術自由、表達自由、信息流暢自由。“我當校長快11年了,我的治校理念很簡略,便是讓黌舍更像一間大學”。

而中文大學的副校長鄭振耀用更簡練的話總結他們的辦學理念:“聯合傳統與當代,融合中國與西方。”

香港的8所大學均屬於公立大學。每所大學都是經由過程有關的香港法律組建的。該法律整體上劃定了大學的權力和義務、特權和結構,而這些劃定的修正權只屬於香港立法會。

大學辦學的資金也重要來自於當局的投入。依據香港大學官方網站材料表現,2003~2004學年度有64%的辦學資金來自於當局支撐,14。9%為膏火,另有7。9%是社會的捐助。香港中文大學官方網站的材料也表現,2004~2005年度來自於當局支撐的經費占到了總數的62。1%。

香港科技大學人文社科學部傳授、美國卡內基國際寧靜基金會高等研討員丁學良告知《中國消息周刊》,香港當局設有一個專門的大學撥款委員會,經由過程不按期的研討評估,分派當局的教導撥款。當局的財務撥款,一樣平常用於黌舍平常運作;而社會捐助部門則一樣平常用於詳細的某項事件,比方設立某項獎學金,樹立某個研討所,建築某項舉措措施等。

固然8所大學均屬於公立性子,但當局其實不直接介入治理。鄭振耀先容,根據香港法律劃定,大學的最高決議計劃機構是校董事會。校董會主席由香港特首錄用,董事會成員也需由主席提名,並經特首同意經由過程。這些成員中,有跨越一半是校外的在社會上具備影響力的人,比方,立法集會員、工商教導界著名人士等。來自校內的董事,則由校長、各學院院長和一些知名傳授構成。今朝香港全部高校都邑把校董事會成員掌握在30名之內,而且每名校董都有其牢固任期。

黌舍中最主要的決議計劃均要經由過程校董事會。比方聘任校長,便是由校董會成員構成一個專門的小組,在全球內舉行公然雇用。

但黌舍平常的大部門事情,特別是學術、教授教養上的事情,都是由教務委員會來處置。教務委員會全體是由傳授和門生代表構成,個中傳授居多。只如果在教務方面的決議計劃,校董會都邑尊敬教務會的有關決議。是以,鄭振耀把其稱作:傳授治校。

丁學良在其著作《甚麽是天下一流大學?》一書中先容了科大西席的聘請進程。每當有空白職位時,該系會建立專門的任命委員會,並在多家英文和中文的專業期刊頒布雇用信息。委員會由資深和資淺的老師搭配組成,經由幾輪挑選和無記名投票後,選出候選人,有關的成果和系主任的看法經過學院復議,末了報黌舍同意方可聘請。

香港中文大學博士,現任教於北京大學醫學部大眾衛生學院的劉繼同告知《中國消息周刊》,今朝香港高校新西席的聘請,均是采取合約制,通常為3年一簽。

除西席雇用軌制,香港西席的評審軌制也異常嚴厲。鄭振耀把西席的評審、提升指標歸納為4點。起首,是西席的學術造詣;第二,是他的教授教養程度;第三,是西席的社會辦事;這個中包含介入分歧的社會機構,比方當局的一些咨詢集會、專業集團的事情,而這些都長短取利性的;第四,便是對黌舍、學堂、學院所做的進獻。而有關的評審也是由老師構成的學術評審委員會完成的。

香港科技大學產業工程與物流治理系的大一門生金韜,今朝正在美國加利福尼亞大學洛杉磯分校加入一項自費的暑期交換運動。“將近測驗了,我大部門時光都留在屋裏溫習《流體力學》,不外抽閑兒也去了一趟拉斯維加斯。”此次暑期交換的機遇是她從黌舍寄給每個門生的電子郵件中獲知的。而黌舍一樣平常都是經由過程電郵的方法把各種練習、交換機遇的信息通報給門生。門生只需填寫有關的申請表,就能夠加入如許的交換運動。

在香港高校,這類國際交換是異常習見的。據鄭振耀先容,中文大學每一年有2400多個各類分歧時光長度的國際交換名額提供應本科生。中文大學已與180多所知名的海表裏學府展開門生交流籌劃,個中就包含哈佛、耶魯、康奈爾等天下頂級大學。

港大、科大的情形與中大的情形根本類似。據材料表現,3所黌舍每一年的門生交流籌劃均很多於400個名額。香港理工大學潘宗光告知本刊:“咱們每一年有500個交流生名額。交流的黌舍一半在要地本地,一半在外洋。咱們的目的是贊助咱們的門生在卒業以前,每人都有一次分開本土的機遇。這個目的如今咱們已實現了一半。”

天下各地的門生也在湧進香港校園。用科大人文社科部讀研討生孫元嘉的說法,“你隨時可以看到各類分歧膚色的人,連先生的組成也是多元的”。

在港大2004~2005年度的官方材料中,在1萬多名在校生裏,有跨越1000名的非當地門生,來自天下上35個分歧的國度和地域。

段海燕是北大當局治理學院大四的門生,大三時曾去香港中文大學做了半年的交流生。在中大時代,她選修了高階德語課。令其深感信服的是,先生是個德國人,德語和英語的程度自不待言,就連廣東話和通俗話都轉換自若。

在香港科技大門生歸天學系讀二年級的張怡也異常感慨:“就連我的1門選修課——《中國汗青》的先生,都是耶魯大學卒業的博士。”

據鄭振耀先容,中大的西席都是從全球公然雇用的,95%的西席具有外洋名校學歷。鄭以為,每一位從國際名校返來的先生,都邑有他的國際接洽收集,從而也就使得黌舍可以或許跟天下各地的著名大學,有較為親密的接洽,“如許,咱們的課程、教授教養、治理等都邑有著很好的國際性的配景。”

國際交換,不僅僅體如今人從外洋來。全部曾在香港高校求過學的人,對付黌舍信息資本的豐碩與快捷都深有感想。香港大學博士、現任教於中國國民大學社會與生齒學院的隋玉傑副傳授告知本刊,香港高校的書材料體系異常周全,特別是國際範疇的最新結果,可以隨時檢索到。

“有些須要付費能力看到全文的文章,只要你提出申請,黌舍都邑立時幫你轉過來,在這方面學 校都有響應的補助。”

劉繼同傳授對此也深有領會。他記得一本名叫《社會政策》的英國粹術期刊,在中大書館中,乃至可以查到從20世紀始創刊以來的每期。

香港高校與國際接軌的,不但是英語講課。在課程、教授教養方法等方面,都采取了國際主流的方法。

與要地本地的學分制分歧,香港的學分機制相稱靈巧。目標是使門生可以或許學到更加淵博的常識,而且增強自學的才能。鄭振耀把這類教導方法稱為通識教導。詳細來說,假如是依照3年制來算,中大門生要修滿99個學分,個中基本課和必修課至多不跨越70多學分,剩下的學分都用於其他的選修課程。並且,縱然是必修課,其大部門也能夠由門生依據小我情形,選取上哪些課和在哪一個學期上。鄭振耀說:“如許,門生不會把全體的學分放在主修方面。而選修課涵蓋了全校的幾百門課程,這個中包含了文化傳承、天然科學、人文與社會等許多方面。”

對付這類自立選取權,就讀於香港大學數學系三年級的本科生周的感到是“很松快”。因為頭兩年只有5門必修課,因而周選取了許多金融、投資方面的課程。

如許做,對付黌舍西席,也是一種壓力。中國國民大學政治學系傳授張鳴,曾赴香港中文大學做過拜訪學者,他評價說,因為門生的這類選取自立性,不可以或許吸引門生的課程,就沒法開設下去。

除學分機制外,香港高校的課程設置也相稱靈巧。曾赴香港大學交流的復旦大學消息學院本科生韓穎告知《中國消息周刊》,除一樣平常性的講解課外,香港高校的教室還會支配專門的評論辯論課。這類評論辯論課常由助教主持,采取小班模式,一樣平常只有約10名上下的門生加入。在每堂課停止時,助教會安排下一堂的主題,列出要看的書目。鄙人一堂課,經由過程視察門生之間的小組評論辯論和發問門生,來斷定每邏輯學生是不是賣力地完成為了義務。“假如沒看過那些書,你就基本無法介入到那些評論辯論中。”韓穎說。

香港高校的課程數目固然未幾,但韓穎先容,因為黌舍非常重視考察學平生時的進修情形,是以每邏輯學生的事情量異常之大。港大期末測驗的成就平日只占總成就的40%上下,而其他考察項目包含出勤、日常平凡功課、期中測驗等等。

“這裏的理科生更是辛勞,壓力大、功課多,天天熬到夜裏兩三點是很正常的。”韓穎說。
張怡的進修也異常重要,險些每周都邑有測驗。“記得有一門試驗課,末了的總成就便是由10次測驗的分數加總得出的。”她對《中國消息周刊》說。

如許造就出的門生,他們的前途很讓校方欣慰。以香港中文大學為例,在該校就讀的要地本地本科生卒業後,約25%的留校讀研,20%拿到獎學金去外洋持續進修,30%多留在香港事情,14%選取了回要地本地事情。而在香港科技大學,該校2005年卒業生中,92%卒業生在8月份曩昔就拿到了offer。而選取就業的門生,均勻月收入為11554港幣。

用鄭振耀的話來評價:“咱們造就的人材不是某方面的專才,而是通才,他們在各個範疇都可以或許成為領頭人。我信任,他們具備在香港、要地本地、甚至天下任何處所事情的才能。”

在香港高校念書,社團運動是其校園教導弗成少的一部門,個中最為奇特的是它的“Hall文化”。這裏的Hall便是指門生棲身的宿舍樓,門生會以它為單元構成社團。“大概你不屬於系的社團,大概你不屬於院的社團,但從你一進校開端,就必定屬於某個Hall的社團。”張怡對《中國消息周刊》說。

Hall中的事件都是由門生自立辦理的,每一個樓層都邑有樓長、副樓長,賣力門生生存的治理。“比方劃定晚上12點開樓會,假如你不來,樓長會點名批駁,還會找你發言。假如幾回不加入Hall裏的運動,就會逐漸難以融入他們的生存,乃至被趕出Hall。”韓穎說。

每棟Hall都有分歧的作風,門生在介入、構造Hall運動的過程當中,錘煉出很強的引導才能,也造就了的團隊感。“咱們誰人Hall的社團名叫冰川舍,聽說是由於樓裏的空調特殊猛。”張怡說。冰川舍均勻每2周就會舉辦一次運動,情勢也是多種多樣。好比各類活動競賽,偶然是樓內各層間的競爭,偶然是與其他社團的競賽。張怡認為最故意思的是,每到期末測驗以前,冰川舍都邑構造一個“燒豬大會”,禱告眾人在行將光降的期末測驗中,可以或許獲得優良的成就。“燒豬會”停止,同窗們配合分享浩瀚的美食。

韓穎住的偉倫樓中,有一個傳統節日“偉倫節”。即每一個樓層包裝一個“樓花”,末了加入評比,看誰得勝。同窗們拍專輯並錄制成CD和錄相帶、送海報和小禮物、派傳單……“有好幾輪攻勢,真的和包裝一個明星差未幾。”韓穎的樓友其時是介入的主力之一,天天上午8點多就起床出門了,而次日淩晨五六點才會返來。“那次咱們樓層末了得勝了,全部人都抱在一路哭成一團,異常動人。”韓穎說。

對付香港高校豐碩的社團運動,鄭振耀以為這在門生的小我成長中,起到了異常主要的感化。“由於在香港高校裏,門生須要本身去辦理許多題目,準備許多工作。”在中大有200多個門生社團,而這些社團的治理都完滿是由門生自立舉行的。他們的參癬競癬拉票,甚至準備運動都是由本身來辦理。黌舍提供應門生一個異常寬松、自由的情況,引誘和啟示門生自由的發展。他以為,這也是黌舍萬能教導的一個主要方面。

來自上海的王凈前後就讀於都會大學'>香港都會大學和香港中文大學。他曾做過系門生會的履行委員,對港校社團運動感想頗多:“社團運動的經費是由門生會撥款,而門生會的錢是由港府供給的專項資金,黌舍是不克不及隨意砍掉的。”

但韓穎也向《中國消息周刊》指出,如許的“Hall文化”並非大家都能蒙受的。有些門生情願天天趕很遠的路在校外住,也不肯住在Hall。“由於真的很花時光!說真話,有些要地本地門生其實不太可以或許接收這些。”

“我認為港大這裏切實其實開放、自由,有次見到數百教職工在書館前搭台抗議,怒斥黌舍沒有誠信、不守信譽,而從港大門生的反響來看,他們已屢見不鮮了。”韓穎在港大交流時代,深深感遭到了香港高校內這類同等的對話空間。“當時,眾人對Hall旁的食堂辦事不滿足,因而門生本身構造群體署名,請求黌舍做出改良,而末了食堂果真改制了。”她說。

港大門生周也告知《中國消息周刊》,每間餐館合約期滿,都邑由餐館鄰近Hall的同窗投票,來決議其去留。

在香港高校,各個Hall經常會有夜話和糖水會,為了想要更深刻的打仗門生,懂得門生對校政的看法,校長每學期都邑到各個Hall加入這類氛圍和諧的夜話運動。門生既可以或許在如許的場所向校方引導表達看法,也能夠從父老那邊懂得到學術和生存的履歷和領會。

因為香港高校估計在2012到2013年,將本科階段由三年轉為四年制,加之黌舍正常的範圍擴大,許多黌舍正面對著在校生要大幅增長的壓力。為了減緩這方面的壓力,中大校方提出將部門門生宿舍由兩人世改成三人世。

因為觸及門生親身好處,校方先是頒布籌劃,然後就這一提案在校園中舉行普遍的看法征詢,全部門生都收到了黌舍相幹的電子郵件。同時,黌舍還在每一個學堂都設立樹模單位,讓門生去觀光,實地體驗三人世帶來的變更。

然則,在乎見征詢中,門生會持否決看法,以為這類改制對門生的影響很大。同時,有人提出,部門宿舍的改制,增長的床位有限,本錢還很高。末了,黌舍宿舍治理處承認了門生們的概念,就撤消了這一籌劃,並隨即再次發送電子郵件告訴門生。

“如許的校園文化有助於國民意識的造就和民主政治的養成,有助於造就將來社會的首腦人材和當代社會的常識份子。”北京理工大學高級教導研討所傳授楊東平如斯評價。

願望這篇讀香港大學吸收何種理念?香港大學前程若何?揭秘香港大學教導模式的文章能給想上香港大學的學子供給贊助!也祝願你及早踏入香港大學的神聖學府!

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