父母性向教對子女教養的論文 引發信仰對學術研究的

【台灣教導部 - 消息資訊】怙恃性向教對後代教化的論文 激發崇奉對學術研討的爭辯
出國留學頻道 abroad.hopetrip.com.hk 2012年11月30日 10時訊

社會學家馬克羅格勒思（Mark Regnerus）在六月份揭櫫了一篇關於同性戀與異性戀怙恃教化影響的研討論文，該論文中指出，由同性戀怙恃撫育長大的年青人均勻表示較差。論文中所舉的例子包含：母親是女同性戀的人偏向必需依附社會福利救濟，也比擬輕易賦閑或受到性騷擾。在男同性戀家庭長大的孩子一樣平常狀態略佳，但以18至39歲的年紀層來看，相對異性戀家庭的成年人，他們多數也過著暗淡無光的生存。
    
在德州奧斯汀大學（University of Texas at Austin）任教的這位羅格勒思博士，在揭櫫此論文後，連忙遭到各界質疑，被批駁為欺騙團體、江湖騙子、宗教經紀。有兩百位學者連署發信，進擊他的論文和刊載該論文的「社會科學研討」（Social Science Research ) 期刊。
   
德州大學舉行了一個查詢拜訪往返應某個「反羅格勒思」網誌的埋怨，而且在8月份揭櫫了一份成果來為羅格勒思博士擺脫，但這個查詢拜訪只有瀏覽羅格勒思的電子郵件、剖析他的研討辦法與材料。8月24日，查詢拜訪員羅伯特彼得森（Robert A. Peterson）揭櫫了這份材料，傳播鼓吹並無任何證據表現羅格勒思博士的研討有「分歧乎科學辦法」的懷疑，但「是不是這個研討受限於研討情況而不敷完全，或是針對社會順應情況的歸因做出了『尚待評論辯論』的假如」，則須要更進一步的學術評論辯論來剖斷。
    
有些針對羅格勒思博士的批駁實在相稱中肯：舉例來講，他在案例剖析中，把穩固的同性戀怙恃構成的家庭，和怙恃的婚姻由於同性戀題目參與而破裂的家庭，分類在統一類。本報記者可以懂得羅格勒思博士在這類土崩瓦解的狀態下謝絕接收拜訪，但，儘管他不肯意回應，咱們照樣必需重視這個議題。這場論戰關乎家庭構造這個主要議題，也供給了一個風趣的例子，讓咱們去視察宗教崇奉是不是大概影響學術研討。
    
羅格勒思博士的研討結論相稱相符贊助他的威瑟斯彭研討所（Witherspoon Institute ）和布拉德利基金會（Bradley Foundation）的盼望。這兩個機構都是守舊主義的擁戴者，但研討揭櫫今後，到底誰是暗地裏的金主，實在很輕易被疏忽。但是，不容疏忽的是一小我最深層的信心：羅格勒思博士一向是一名勇於倡言的基督徒，乃至曾公然傳播鼓吹他的研討與崇奉密弗成分，以是輿論對他的疑惑應當還算公道。1993年羅格勒思博士卒業於三位一體基督教授教養院（Trinity Christian College），這是一所新教的教會
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