日本留學生的悠閑時光

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    在金秋時節的客歲十月，我又一次踏上了前去日本的肄業之路。此次我來到了西日本的中間大阪市，就讀於某說話黌舍。榮幸的是我住在著名的大阪天滿宮鄰近。在重要的進修生存，我常常去那邊散心，那悠嫻雅致的景致能讓我臨時忘記在異國異域的懊惱。

    大阪天滿宮處於大阪市北區，“天滿”地域的中間地帶。天滿地域在豐臣秀吉築大阪城的時刻就已作為城下町開端了開辟，在江戶時期漸漸變得繁華，有其時大阪最大的小菜場。在明治時期今後，造幣局設在此地。天滿地域照樣與東京並稱的日本玻璃發源地，有日本最長的市肆街“天神橋筋市肆街”，全長2.8千米。

    在先容天滿宮以前，有需要先來懂得內裏所祭奠的神。天滿宮祭奠的神這天本安然時期的漢學者和墨客菅原道真（845-903）。他少年時期顯出詩書才幹，18歲成為文章生（相似於我國的舉人），進入宦途。道真49歲的時刻被錄用為遣唐使，但因唐代其時已式微，他向其時的宇多天皇發起停滯向中國吩咐消磨遣唐使，獲得了同意。厥後他因冒犯有力的外戚藤原氏，被貶謫到九州處所的大宰府，不久就在那邊郁郁而終。道真身後日本海內湧現了很多非常事宜，乃至天皇住的清冷殿被雷劈中，許多大臣受了傷。人們以為這是道真的魂魄在作怪，因而就在都門的北野為他制作了神社，稱他為“天滿大安閑天神”，天滿宮的名字就由此而來。往後這一崇奉遍及到了天下，又由於道真活著時是一位優良的學者，所今後世日本人稱他為“學問之神”。

    就如許，為了懷念菅原道真，朝廷在日本天下各地都制作了天滿宮，大阪天滿宮是個中最著名的之一。它來源於901年，菅原道真在被放逐到九州大宰府的途中，路過大阪時拜訪過的上將軍社。903年菅原道真身後，天神崇奉流傳到天下各地。949年，上將軍社的門前忽然長了7棵會發光的松樹，臨時傳為奇談。是以其時的村落上天皇就敕命在本地制作天滿宮，如今的大阪天滿宮就由此而來。

    大阪天滿宮曾被火銷毀過7次，如今的本殿制作於1843年。內有上將軍社，白米稻禾神社等事跡。作為日本最著名的神社之一，一年到頭節日賡續，個中最主要的節日是每一年7月24-25日的天神祭。天神祭這天本三大祭之一，其他兩個分離是都門的祇（qí）園祭和東京的神田祭。它來源於大阪天滿宮樹立2年後的951年，其時的行事內容叫做“鉾流”，是把“神鉾（長矛）”扔進河裏，在神鉾漂到的岸上設立祭場，舉辦祓禊（驅魔）。如今的天神祭，時光從6月下旬開端到7月25日停止，先後長達一個月，此間除前述的鉾流，還要舉辦打扮服裝賜式，船渡禦，焰火大會等情勢。打扮服裝賜式是天滿宮的宮司發給加入典禮職員衣裝的行事，在6月下旬谷旦舉行。鉾流和船渡禦是最主要的兩項行事，分離在7月24，25日兩天舉辦。所謂船渡禦是天神祭末了一天的晚上，把菅原道真的神靈裝在船上，沿著大川遊行的運動，每到這一天，大阪市民可說是全城出動，天還沒暗大川岸邊就擠滿了前來圍觀的大眾，熱烈不凡。在載有菅原神靈的船隊經由大川沿岸的同時，在遠處的公園被打上的煙火炬天空照得咋亮，一年一度的天神祭就此到達了熱潮。待船渡禦停止，神靈回到天滿宮後，這個一年中大阪最主要的節日就畫上了句號。

    如前文所提到，菅原道真被日本人稱為“學問之神”，是以前來天滿宮禱告求簽的門生接踵而來。每到日本的高考前夜，老是能在天滿宮發明成群結隊穿戴黌舍禮服的身影。就像海內每逢測驗必拜春哥同樣，菅原道真也受著日本天下門生的跪拜。在天滿宮的禱告方法也和其他神社或是廟宇分歧，禱告完後須拍兩下掌。不得其故，也許是古有的傳習吧。

  每當斜陽西下時，大阪天滿宮在鬧熱熱烈繁華的都會中顯特別外的一分恬寂，看著神社職員不緊不慢地掃著地，和鴿子們閑庭踱步的模樣，我不由愛好上了日本古典文學中崇尚的“僻靜之美”。