【台灣教導部 - 消息資訊】泰國跨越九成大眾以為大門生必需穿禮服
黌舍名稱：泰公法政大學 法政大學
地點地位：日本，千代田區
黌舍設置範例：
創立時光：1880年
學歷：本科 研討生 預科
黌舍性子：
門生人數：29399人
院校地點：
黌舍中文網址：--
出國留學頻道abroad.hopetrip.com.hk 2013年10月07日 04時訊 叻察帕萱律實大學9月19日頒布一項大門生禮服民調成果，該民調於9月14-17日舉行，抽樣查詢拜訪了曼谷和周邊府治的1,293名大門生，成果指出94%的受訪工具表現大門生頗有需要穿戴門生禮服。
針對9月初法政大學「大門生禮服海報」引發的爭議，致使部門門生和大眾對大門生穿禮服發生質疑，部門門生乃至以為大門生沒有需要穿禮服，大門生禮服束縛了門生的特征。該海報引發了社會的分歧論點。
為此叻察帕萱律實大學查詢拜訪了各個年級大門生，對大門生禮服舉行查詢拜訪研討。當問及大門生是不是有需要穿禮服，94.44%的受訪工具表現頗有需要，由於大門生禮服是大門生的象徵，能展示門生的特色，讓門生加倍遵照黌舍的規章，時候提示本身照樣門生；而5.56%則以為沒有需要，由於進修成就的利害和穿不穿禮服沒有關係，外在的表示也不克不及表現門生是不是為宜門生。
當問及穿校服的長處時，42.3%的受訪工具指出大門生禮服可以或許展示門生的整齊、秩序；23.6%表現這是對黌舍的尊重；15.7%表現這是門生的象徵；10.1%表現這防止了門生之間的攀比；尚有8.4%以為穿門生禮服比擬簡略節儉。
而大門生禮服的缺陷，35.3%以為大門生禮服太甚於性感時尚；26.5%認為女同窗的禮服在加入運動的時刻很不便利；15.9%表現禮服很輕易弄髒；12.7%指出假如門生在表面表示的欠好，他人可以經由過程禮服認出校名，進而會破壞黌舍名聲；另有9.6%表現有些門生會透過禮服發生對黌舍的比擬。
風趣的是固然94.44%的門生以為有需要穿校服，但唯一70.96%的門生樂意每天穿，15.15%的門生以為牢固某天穿就能夠了；尚有6.06%的門生認為只在黌舍主要典禮和主要日子時穿；另有2.27%以為測驗的時刻穿就夠了。
參考材料起源：2013年9月20日 天下日報
銜接網址：http://www.udnbkk.com/article/2013/0920/article_110454.html
本文章起源於台灣教導部，請咱們一路懂得下台灣教導的一些情形吧。
台灣與故國大陸同樣，有著濃重的看重興學辦教的傳統。鄭勝利光復台灣後，就在台灣開端創辦教導奇跡。17世紀中葉，在孔廟設立“太學”，陳永華為“學院”，也是“太學”的主持人，可以說是台灣最先由中國人本身樹立的黌舍。陳永華不但本身勉勵鄉社辦小學，還看重高山族的教導，勉勵高山族送後輩入學。清當局管理台灣後，更看重台灣的教導奇跡，在台灣慢慢樹立府學、縣學和社學，歷任巡台主座都兼任台灣的學政（教導主座）。福建巡撫沈葆楨入台主持防務後，為成長東部少數民族地域的文化教導，指導舉行“番學”，今後高山族的教導獲得了主要成長。台灣漸漸樹立起包含“太學”、府學、州學與“番學”在內的開端
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