從就業發展看香港留學

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"中環代價"的另一壁，因此明白公認共鳴的尺度，沖破原本的威望和品級，如博弈論，靠本領，分派資本和好處，蒙受成敗的效果，負起義務。"中環代價"的二大文化意義："破"一些近乎中世紀式的傳統愚蠢落伍的威望和品級停滯；"立"一些靠近當代社會普世代價，撤消原有威望和品級的停滯。

兩種"中環代價"一正一負、一陰一陽，比例分歧，但互為依存，惡馬惡人騎，誰也少不了誰的對，合而為一才是比擬整全的"中環代價"。假如割斷二者的幹系，"中環"再也不是"中環"。最勝利的公私機構，多半也是最周全控制整全的"中環代價"者。

任何勝利大企業、公私構造、機構、社會、國度、文化，久遠成長的成敗系於"審時度勢"，探索局勢大轉捩，準確計謀選取。審時度勢的一大癥結是如何處置內表裏外正面和負面之間的辯證幹系，把負面轉化為正面、防備正面轉化為負面。沒有細菌和病毒，沒有本日人類的提高；但人類也頻頻險些亡於細菌和病毒。甚麽是正面，甚麽是負面，性子和界說並非生成實質，不是絕對和永久的，而是因應各類變量組合而變的。無正無負、無負無正。建制人材是構造99%的主體，沒有他們建制不克不及運作，但在環球信息化的當代社會，他們愈來愈失主要性，甚而越多誤事。反向思惟、否認再否認人材，絕少需求，並且使人生厭，稀裏糊塗，但對政經大轉向大換勢的主要性更明顯，更癥結。

植精英建構社會

中國宋明兩朝采用和當代西方相反的統治辦法，弱化小我、部屬和構造的內部性能，以防小我、部屬和內部性能自由自立，不受掌握，甚而作反。弱化構成部門而敷衍不了人和天然奮斗，整體也因個別的弱而弱。同期的五百年內，中國人"中環代價"的思惟和文化開端高處下滑，墮入降低軌。任何勝利大企業、公私構造、機構、社會、國度、文化，由盛轉衰，都有一個弱化部屬和弱化內部性能的成因。除很少破例，華資多數偏離整全的"中環代價"，偏向於和傳統中國人社會同質的那面"中環代價"─要你看本日世界是誰家世界，誰作主；難容反向思惟、踩禁區的異類人材和異己，不找1%跳出框框、否認既成體系體例和威望者，以備必時之需。人文代價和思路，連對象和資本也不是。

香港的階層和品級，建基於"唯能選才"制，社會活動性強。專業是最靠近階層和品級的香港特征。它培養精英秀異份子，成為社會的骨胳架構，建構權利幹系、好處幹系和尊卑幹系。曾蔭權代董建華上位，大概象征著中國新引導層又一次試下穿越中西文化汗青的百年停滯，回歸比擬整全、多元的"中環代價"，但也只是回到準確路向上的再動身，復興步。