日本留學 各大神社籌備迎接民眾元旦的“初拜”

【日本留學網（https://abroad.hopetrip.com.hk/japan/） - 日本留學日誌&履歷】日本留學 各大神社準備歡迎大眾元旦的“初拜”
 　　中國叫“女巫”，日本叫“巫女”。一個詞序的分歧，反應了兩個民族分歧的生理認同、分歧的宗教觀、分歧的文化觀。對此加以感受和體驗，不但有益於對異文化舉行比擬熟悉，也有益於深刻懂得咱們的鄰國——日本。12月23日，日本有名新華僑學者、神戶國際大學傳授毛圖畫率領9名中國女留門生走進處於兵庫縣西宮市的“西宮神社”。他在接收《日本新華僑報》采訪時如許說。

　　新年行將光降。日本各大神社都在舉行踴躍的準備，歡迎大批大眾在每一年元旦的“初拜”。12月23日下晝，日本兵庫縣西宮神社為此舉辦“巫女研修會”，讓這些專職的、暫時的神社本能機能職員舉行心、技的再培訓。非分特別惹人註目標是，在多達100多名的日本巫女研修生中，有來自中國的9名女留門生，她們是神戶國際大學毛圖畫傳授研討班的門生，分離來自海內的大連，杭州，安徽和四川等地。

　　毛圖畫傳授先容說：“我一向勉勵中國留門生必定要應用留學的機遇，對日本舉行‘零間隔’的視察和研討。我也一向在發明機遇，贊助中國留門生從細部、從原生態視察日本。”

　　一名“村落上謎”的中國留門生走進西宮神社後，立刻想起村落上春樹在漫筆集《邊疆近境》中描述他小時刻跑到西宮神社油滑搗鬼的景象，記得他用一個小小的玻璃瓶裝上烏冬面的面條，然後用一根繩索綁緊後往池子裏放，一向沉底，終極撈起一瓶子的小蝦!這滿滿一瓶子的小蝦，不知給少年時期的村落上春樹帶來了若幹快活，乃至他成年今後也沒法忘卻。大概是由於神社與日本人的生存如斯親密相幹，他們才在心中才永久沒法拂去神社。

　　西宮神社內有以供奉“七福神”而有名的神殿。中國留門生們發明，日本的“七福神”與中國的汗青絲絲相連。日本室町時期(14世紀)中葉，社會風行清談之風，其泉源來自中國“竹林七賢”的影響。其時，都門的貴族、軍人大概大販子，常把“七賢”跟“七神”的字畫掛在學堂或茶樓的墻上，隨後，七福神的“福神”就漸漸流傳開來，釀成了日本民間的愛好。

　　穿上巫女的打扮服裝，中國女留門生有了一番新的體認。這身打扮服裝內裏，上半成分別有“布袋”與“白衣”，個中偏短的“白衣”叫“襦伴”,聽上去便是非常典雅的漢字稱呼。下半身是朱赤色的，分離叫“緋跨”與“草履”，前者是跨腰穿的裙子，後者便是一雙鞋，掛帶是朱赤色的，長相有點兒像木屐，但走起路時，其實不發出與地面撞擊的聲音。從表面上看，紅白明白，一上一下。仔諦聽先容後才曉得，“這身打扮服裝的上身的白與下身的紅是銜接起來的，由於下半身的朱紅緋跨的包縫必需用白線，以此從貼身部門的朱紅與上半身的白連接，堅持滿身同一的幹凈。”

　　高興的中國女留門生紛紜拿脫手機攝影，上傳到微博，娓娓論述著本身的體驗。一名中國女留門生對《日本新華僑報》說：“在此次研修中，從宗教到民風，從文學到汗青，我都感遭到中日文化之間的那種沒法切斷的幹系，也感遭到日本對傳統文化傳承的盡力。本日，咱們國度也在走向扶植文化強國的途徑，這個中有很多是值得咱們鑒戒的。