日本留學 本土原生的“濕氣文化”

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　　風土，具備宿命的象征，對付日本人來講，特別如斯。

　　日本是個島國，氣象變更和季候推移，和風雨霧靄，極其龐雜多樣，它使領土風景麗而多姿，使日本人對天然的體驗親而精致，連文化也帶有濕氣。從氣象來看，與日本風土具備很深幹系的，這天本奇特的濕氣。

　　日本人自古以來，就錘煉出一種濕氣聰明，把濕氣引入生存，這在天下上也是沒有先例的，是在日本本土原生的“濕氣文化”。

　　日本文化崇尚“寂”，便是從濕氣中發生出來的美的意識。

　　比起閃閃發光的鮮明之物，日本人更愛生苔之物;比起被打磨得精致的器械來，日本人更重視帶有風土澀味的高古蒼老的器械。

　　品味日本文化的“澀”味，起首感遭到的，便是那無形的、時候都在包抄著你的濕氣，和由濕氣的積澱，留在地上、樹上、石上的濕潤的苔蘚。

　　談到濕潤和苔蘚，人們其實不生疏，但是將濕潤和苔蘚釀成文化，使之具備形而上的品位和文化特點的，則惟有日本，濕氣籠罩了全部日本文化。

　　日本人的生存，離不開天井，一提起天井，就會令人遐想到幽水古池、水流石上所帶來的濕氣，和設在屋檐下，或天井中，那石制的洗手盆，冒著濕氣。

　　石燈籠的粗糙，也因其發展青苔，而獲得折衷，冷硬的色調裏，居然生出了溫軟的綠意，使燈籠的人文象征獲得充足展現。日本的天井，假如撤除了濕氣的要素，其美就完整落空了。

　　西方文化把天然看做人類的對峙面，以馴服天然，作為文化的實質。可日本人卻確定天然，費盡心機把天然納入本身的生存當中。

　　雲、霞、露，都是濕氣的產品，生存以外，它們照樣文學和藝術裏的一景。

　　日本人在濕氣裏安居樂業，應用和防備濕氣的聰明天然也很豐碩。

　　和服的袖口，廣大通氣，女性和孩子穿的和服，在腋下有啟齒，叫“身八口”——通氣孔，在天下上，這也是獨一無二的衣服通氣孔。

　　庭院上，有閣樓，叫做“屋頂室”，屋基舉高也是為流暢濕氣，衡宇左右都有通氣層，要將濕氣引進來，還要將濕氣散出去。

　　紙窗紙拉門，對濕氣有奧妙的吸放感化。當濕氣增長時，紙因其經緯密實而隔絕了外氣，室內過於幹燥時，又因其柔嫩而吸入表面的濕氣。

　　天欲雪，關上門窗，在火缽上生起炭火，熱氣不會逃脫，室內暖融融，而一氧化碳卻從紙縫裏吐出去了。必定是和紙，泰西紙是無用的。

　　濕氣文化，不但籠罩了日本人的生存，並且還影響了日本的政治。

　　1999年8月，日本國會經由過程《國歌法》，定國歌為《君之代》，又被譯為《君主禦世》，歌詞本是收錄在《古今和歌集》裏的和歌。大意是：“君主禦世，千秋萬代永存，如同小石成巖，巖上生苔，永無盡頭”——贊揚天皇萬世一系如“巖上生苔”，生生不斷。