香港大學更新大學聯招選科門檻為5科4級

【台灣教導部 - 消息資訊】香港大學更新大學聯招選科門坎為5科4級
出國留學頻道abroad.hopetrip.com.hk 2013年05月24日 03時訊

應屆中學文憑試考生可鄙人周前變動大學聯招的選科決議，香港大學更新招生網站，枚舉客歲各科的最高及最低招天生績，備受學子迎接的學科，如：醫科、司法、精算及工商治理（法學）等熱點學科，本來未需要科科有5**級的滿分成就才獲登科；而文學士、理學士、社工系等最低登科成就則為五科4級。港大發起門生在首三個自願中，兩個自願應是自己有興致的學科，余下一個自願應選較保險的課程，增參加學機遇。

港大教務長韋永庚表現，客歲首屆文憑考生的成就較預期好，同分情形也多，因為沒有以往招天生績作參考，或湧現「水泡變神科」情形，部門課程因多人爭奪而使競爭加重，一樣平常而言，若以5**作七分盤算，5*作六分如斯類推，跨入港大的最低門坎為五科二非常，即均勻考獲五科4級，但因為每一年考生的表示皆分歧，本屆門生只可以此作參考。

以絕佳五科成就盤算，港大有五個課程客歲的最低招天生績為二非常，包含文學士、文學士（修建文物掩護）、社工、理學士及理學士（活動及康健），但部門入讀的學天生績實在遠高於最低門坎，若有文學士的門生得到三十三分；頂尖學科的招天生績亦有差別，以四個焦點科目加絕佳兩科選修科盤算，考入精算課程的門生，成就至多可相差非常，也有門生以廿九分考入社會科學（政治與法學）雙學位課程，較同科最高分的門生低十二分。

韋永庚進一步指出，客歲大部門人認為通識科會刷掉很多考生，未估中文科才是真實的「殺手」，很多門生因中文科成就欠佳無緣升讀港大；而首屆四年制門生入學近一年以來，表示優越，大多敢於提問及踴躍介入運動。

不銳意收「神童」
至於港大是不是登科年青或曾跳班的門生，韋永庚指出，校方願望門生完成六年中學才升讀大學，不會銳意登科「天才門生」。

文憑試考生可閱讀www.hku.hk/dse網頁，懂得港大的招生詳情。

材料起源:2013年05月17日太陽報

本文章起源於台灣教導部，請咱們一路懂得下台灣教導的一些情形吧。

台灣與故國大陸同樣，有著濃重的看重興學辦教的傳統。鄭勝利光復台灣後，就在台灣開端創辦教導奇跡。17世紀中葉，在孔廟設立“太學”，陳永華為“學院”，也是“太學”的主持人，可以說是台灣最先由中國人本身樹立的黌舍。陳永華不但本身勉勵鄉社辦小學，還看重高山族的教導，勉勵高山族送後輩入學。清當局管理台灣後，更看重台灣的教導奇跡，在台灣慢慢樹立府學、縣學和社學，歷任巡台主座都兼任台灣的學政（教導主座）。福建巡撫沈葆楨入台主持防務後，為成長東部少數民族地域的文化教導，指導舉行“番學”，今後高山族的教導獲得了主要成長。台灣漸漸樹立起包含“太學”、府學、州學與“番學”在內的開端教導系統。其時的“太學”，相稱於本日的高級教導；府設府學，州設州學，可以說是一種中等教導；鄉社設社學，即鄉塾，為初等教導；“番學”為少數民族教導。同時台灣也開端實施科舉軌制。

台灣建省後，第一任巡撫劉銘傳履行改革，在教導上前後設立了“西私塾”、電報私塾等黌舍，已具有當代黌舍的雛形。如西私塾有較完整的舉措措施，課程再也不限於儒家經典，還設有外語、汗青、地輿、測繪、算學、理化等。這些辦法，為台灣當代教導的成長奠基了主要基本。

台灣教導的來源

1630年月，追隨荷蘭東印度公司來台的布道士幹治士（出國留學頻道abroad.hopetrip.com.hk ）應用羅馬拼音將台灣新港鄰近的平埔族說話筆墨化，並應用該筆墨開堂傳授聖經。該筆墨由於 東印度公司教授於平埔族新港社，以是稱為新港文或新港筆墨。

1636年，荷蘭布道士羅伯圖斯·尤鈕斯（RobertusJunius）更開端在新港社創建黌舍招收平埔族學童，傳授新港文、聖經與羅馬筆墨。厥後，南部平埔族大社中，統統都有相似由布道士設立的教導機構。這些黌舍，便是台灣教導的發蒙。