美國文理學院實施的通識教育

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　　到了歐洲中世紀早期，柏拉圖的“自由七藝”被成長成為黌舍中的七門課程：文法(包含拉丁文和文學)、修辭(包含散文與詩的寫作，和汗青)、邏輯(即情勢邏輯)、算術、多少(包含地輿)、天文、音樂。這些也是初期在產業革命以前，大學教導的焦點內容，即現今Liberal arts (通識教導)的前身。

　　Liberal arts 這個詞組的重點在Liberal上，Liberal在英語裏有著明白的內在和外延，但應用漢語卻難以清楚翻譯。咱們可以經由過程它在美國政治上的一個運用，來加以解釋。

　　在美國，假如說某個政治家是一個Liberal，則註解這小我必定是民主黨的，他/她一樣平常主意對貿易舉行大批的管束，實施福利政策，支撐對種族與崇奉的寬容，支撐多元文化政策、同等權力法案;其政管理念偏向於給窮漢福利，由當局創辦各類福利項目。

　　與Liberal相對於應的是 Conservative，即守舊派。守舊派的政管理念是否決中心集權，誇大權利疏散、處所自治、掩護私家產業等;主意傳統主義，傳播鼓吹小家庭是人類文明的軸心，倡導每一個國民管好本身，只要小我盡力，社會天然就會比擬協調。

　　由此可以看出，Liberal 這個詞，更像是精英意識的標記。柏拉圖教導思惟下的精英教導，便是造就可以或許轉變社會，發明社會政治和文化新秩序的人。美國最陳腐的九所高級黌舍，其建校主旨根本都相沿並發揚了這一教導思惟。而造就這種社會精英的教導，在很長一個汗青時代，由被稱為 Liberal Arts College的這種大學完成。

　　“Liberal Arts College”若何翻譯成中文，一向是個困難。翻譯成“自由藝術學院”、“人文學院”、“通識學院”、“博雅學院”等，都難以逼真。比年來眾人漸漸接收的“文理學院”這其中文譯法，也只能算是比擬靠近罷了。

　　文理學院實行的通識教導，表現了美國大學教導的精髓。通識教導的造就目的，是培養門生的四大才能：有用的思慮才能 、交換思惟的才能、作出適當斷定的才能和鑒別代價的才能。(拜見《哈佛通識教導紅皮書(General Education in A Free Society)》)

　　有用的思慮才能，指經由過程進修天然科學，養成邏輯思惟，可以或許洞察事物之間的幹系。經由過程進修汗青、政治、生理學、人類學等人文科學，造就聯系關系才能。

　　交換思惟的才能，指不但要進修跟人攀談對話，還要進修文法、修辭、寫作的技巧、口頭演說的才能，令人變得有說服力，能把思惟周密地、邏輯地、有用地轉達出去。這類才能在西方被以為是一個首腦必需具有的，由於引導的本質便是影響其別人。

　　作出適當斷定的才能，更多的是指實踐的才能，即運用所學辦理題目的才能。僅僅誇大常識的影象，讓大腦成為一個壯大的硬盤，並非教導的終極目標。就比如大腦裏記載了《孫子兵書》，可接觸時不會用也是徒勞。

　　鑒別代價的才能，是指綜合每小我的人生觀、天下觀、代價觀後，做出選取的才能。甚麽是對的，甚麽是錯的，甚麽是公正等，假如這些題目在你頭腦沒有一個公論，那你也不可以或許成為一個首腦。