法國高等學院與就業準備專題（二）－優秀工程師必須是優秀

【台灣教導部 - 消息資訊】法國高級學院與就業準備專題（二）－優良工程師必需是優良司理人

  
她誇大：「在EDF這種企業中，工程師不會歷久留在技巧專家的地位上，他們很快就會被調到治理職位。是以工程師學院必需同時培養能懂得計謀層面、能對互助者感興致、能引誘並推進計畫的司理人材。如今的工程師已能做到這些，但須要更進一步。咱們願望他們能找出工作的優先次序、具有批評精力與質疑才能。這是提高弗成或缺的前提。」
  
至於黌舍名氣，對某些仍然持守舊主義的法國企業仍相稱主要。但Delorme表現：「如今最重視的是肄業進程與閱歷。門生真的得懂得，具有名校文憑很好，但主要的是全部性命過程。」EDF也持一樣意見：「咱們不以黌舍來考量，而因此才能來考量。」
  

本文章起源於台灣教導部，請咱們一路懂得下台灣教導的一些情形吧。

台灣與故國大陸同樣，有著濃重的看重興學辦教的傳統。鄭勝利光復台灣後，就在台灣開端創辦教導奇跡。17世紀中葉，在孔廟設立“太學”，陳永華為“學院”，也是“太學”的主持人，可以說是台灣最先由中國人本身樹立的黌舍。陳永華不但本身勉勵鄉社辦小學，還看重高山族的教導，勉勵高山族送後輩入學。清當局管理台灣後，更看重台灣的教導奇跡，在台灣慢慢樹立府學、縣學和社學，歷任巡台主座都兼任台灣的學政（教導主座）。福建巡撫沈葆楨入台主持防務後，為成長東部少數民族地域的文化教導，指導舉行“番學”，今後高山族的教導獲得了主要成長。台灣漸漸樹立起包含“太學”、府學、州學與“番學”在內的開端教導系統。其時的“太學”，相稱於本日的高級教導；府設府學，州設州學，可以說是一種中等教導；鄉社設社學，即鄉塾，為初等教導；“番學”為少數民族教導。同時台灣也開端實施科舉軌制。
台灣建省後，第一任巡撫劉銘傳履行改革，在教導上前後設立了“西私塾”、電報私塾等黌舍，已具有當代黌舍的雛形。如西私塾有較完整的舉措措施，課程再也不限於儒家經典，還設有外語、汗青、地輿、測繪、算學、理化等。這些辦法，為台灣當代教導的成長奠基了主要基本。

台灣教導的來源

1630年月，追隨荷蘭東印度公司來台的布道士幹治士（出國留學頻道abroad.hopetrip.com.hk ）應用羅馬拼音將台灣新港鄰近的平埔族說話筆墨化，並應用該筆墨開堂傳授聖經。該筆墨由於 東印度公司教授於平埔族新港社，以是稱為新港文或新港筆墨。
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